LEADER 03864nam  2200745Ia 450 
001 9910785325503321
005 20220419015340.0
010   $a1-282-93421-X
010   $a9786612934216
010   $a3-11-022787-8
024 7 $a10.1515/9783110227871
035   $a(CKB)2670000000059685
035   $a(EBL)669165
035   $a(OCoLC)707068883
035   $a(SSID)ssj0000608328
035   $a(PQKBManifestationID)11423000
035   $a(PQKBTitleCode)TC0000608328
035   $a(PQKBWorkID)10608228
035   $a(PQKB)11281618
035   $a(MiAaPQ)EBC669165
035   $a(WaSeSS)Ind00014815
035   $a(DE-B1597)38741
035   $a(OCoLC)979588428
035   $a(OCoLC)987940724
035   $a(OCoLC)992536592
035   $a(DE-B1597)9783110227871
035   $a(Au-PeEL)EBL669165
035   $a(CaPaEBR)ebr10435811
035   $a(CaONFJC)MIL293421
035   $a(PPN)175593930
035   $a(EXLCZ)992670000000059685
100   $a20101008d2010      uy             0
101 0 $ager
135   $aur|||||||||||
181   $ctxt
182   $cc
183   $acr
200 14$aDie Theorie des Guten in Aristoteles' "Nikomachischer Ethik"$b[electronic resource] /$fvon Philipp Bru?llmann
210   $aBerlin ;$aNew York $cDe Gruyter$d2010
215   $a1 online resource (210 p.)
225 1 $aQuellen und Studien zur Philosophie,$x0344-8142 ;$vBd. 100
300   $aRevision of the author's thesis--Humboldt-Universita?t zu Berlin, 2007.
311 0 $a3-11-022786-X 
320   $aIncludes bibliographical references and indexes.
327   $tFront matter --$tInhalt --$tAbkürzungen --$tEinleitung --$t1. Die Verschiedenheit der Güter --$t2. Eine Theorie des Guten (EN I 1-5) --$t3. Die Bestimmung des Glücks (EN I 6-9) --$t4. Konsequenzen der Interpretation --$tBack matter
330   $aAristoteles' Ethik basiert auf der These, dass sich Güter als Strebensziele begreifen lassen. Die vorliegende Arbeit soll dabei helfen, diese These besser zu verstehen. Sie untersucht die Voraussetzungen und die Konsequenzen der teleologischen Konzeption des Guten. Der Gemeinplatz von der Aristotelischen "Strebensethik" wird neu beleuchtet.Als Ausgangspunkt dient eine genaue Lektüre der ersten Kapitel der Nikomachischen Ethik. Hier wird deutlich, dass Aristoteles einer teleologischen Güterkonzeption kritischer gegenübersteht, als üblicherweise angenommen wird. Die Gleichsetzung von Gütern und Zielen bietet zwar den Zugang zur Bestimmung des Glücks; sie ist aber keine Definition des Guten. Aristoteles geht vielmehr davon aus, dass die als Ziele aufgefassten Güter in relevanter Hinsicht verschieden sind. Wie aber kann man dieser Verschiedenheit gerecht werden, ohne die Identifikation von Gütern und Zielen aufzugeben? Die Arbeit zeigt, dass sich wesentliche Bestandteile der Nikomachischen Ethik auf genau diese Frage beziehen lassen. Dazu gehören etwa das "ergon-Argument" und die Einführung des Tugendhaften als "Maßstab" des in Wahrheit Guten. Auf diese Weise wird eine Antwort auf einige Deutungsprobleme gegeben, die die Debatten um diese Schrift nachhaltig geprägt haben. Außerdem eröffnet sich eine andere Sicht auf das Projekt, das Aristoteles in seiner Ethik verfolgt.
410  0$aQuellen und Studien zur Philosophie ;$vBd. 100.
606   $aGood and evil
606   $aTeleology
610   $aAristotle.
610   $aEthics.
610   $aHappiness/Eudaimonia.
610   $aTeleology.
615  0$aGood and evil.
615  0$aTeleology.
676   $a171/.3
686   $aCD 2065$2rvk
700   $aBru?llmann$b Philipp$01475548
801  0$bMiAaPQ
801  1$bMiAaPQ
801  2$bMiAaPQ
906   $aBOOK
912   $a9910785325503321
996   $aDie Theorie des Guten in Aristoteles' "Nikomachischer Ethik"$93689777
997   $aUNINA