LEADER 05548 am 2201129 n 450 001 9910496000503321 005 20201028 010 $a2-491338-09-2 024 7 $a10.4000/books.pacific.1103 035 $a(CKB)5590000000003869 035 $a(FrMaCLE)OB-pacific-1103 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85698 035 $a(PPN)250191032 035 $a(EXLCZ)995590000000003869 100 $a20201021j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPour une histoire de la préhistoire océanienne $eApproches historiographiques de l?archéologie francophone dans le Pacifique /$fEmilie Dotte-Sarout, Anne Di Piazza, Frédérique Valentin, Matthew Spriggs 210 $aMarseille $cpacific-credo Publications$d2020 215 $a1 online resource (332 p.) 225 1 $aCahiers du Credo 311 $a2-491338-00-9 330 $aS?inscrivant au sein du nouveau mouvement historiographique sur l?archéologie du Pacifique, cet ouvrage propose une réflexion particulière sur l?histoire de l?archéologie océanienne francophone, qu?elle soit française, belge ou relative aux archipels francophones du Pacifique. 13 contributions croisent les diverses perspectives d?archéologues, d?historiens, d?anthropologues, de conservateurs et d?écrivains. Les auteur.e.s interrogent le contexte épistémologique, les acteurs, les pratiques et les institutions qui ont concouru à ouvrir ce nouveau champ de recherche et à lui faire une place dans le paysage institutionnel de la science française et internationale. Ce volume est le fruit d?un colloque organisé à Marseille en mai 2016 à l?initiative du projet CBAP The Collective Biography of Archaeology in the Pacific - a Hidden History porté par The Australian National University, et en collaboration avec le laboratoire du CREDO (Centre de Recherche et de Documentation sur l?Océanie, UMR 7308) et l?équipe d?Ethnologie Préhistorique du laboratoire ArScAn (Archéologie et Sciences de l?Antiquité, UMR 7041). Les thèmes abordés vont de l?histoire des idées et l?analyse épistémologique à l?approche biographique de la « science vécue » ; de la mise en contexte et la réévaluation de collections ou textes anciens à la réflexion sur les dangers du présentisme et le potentiel des analyses historiographiques pour développer des perspectives de recherche innovantes en archéologie. Les études rassemblées dans ce volume démontrent tout l?intérêt d?appliquer un regard critique et historiquement informé sur notre propre passé disciplinaire. Elles permettent à chacun de questionner l?héritage intellectuel, sociopolitique et même idéologique et personnel porté plus ou moins consciemment par nos travaux, qui à leur tour participent à la circulation et à la transmission des savoirs et des pratiques. Ces questions de représentation touchent aussi à l?utilisation et l?intégration des récits? 606 $aHistory & Archaeology 606 $aHistoire 606 $aArchéologie 606 $aOcéanie 606 $aFrancophone 606 $aPacifique 606 $aHistoriographie 606 $aépistémologie 606 $ahistoire des sciences 606 $abiographie 606 $aanthropologie 606 $aNouvelle-Calédonie 606 $aPolynésie française 606 $aÎle de Pâques 606 $aVanuatu 606 $aÎles Mariannes 610 $aHistoire 610 $aArchéologie 610 $aOcéanie 610 $aFrancophone 610 $aPacifique 610 $aHistoriographie 610 $aépistémologie 610 $ahistoire des sciences 610 $abiographie 610 $aanthropologie 610 $aNouvelle-Calédonie 610 $aPolynésie française 610 $aÎle de Pâques 610 $aVanuatu 610 $aÎles Mariannes 615 4$aHistory & Archaeology 615 4$aHistoire 615 4$aArchéologie 615 4$aOcéanie 615 4$aFrancophone 615 4$aPacifique 615 4$aHistoriographie 615 4$aépistémologie 615 4$ahistoire des sciences 615 4$abiographie 615 4$aanthropologie 615 4$aNouvelle-Calédonie 615 4$aPolynésie française 615 4$aÎle de Pâques 615 4$aVanuatu 615 4$aÎles Mariannes 700 $aAbadía$b Oscar Moro$01306275 701 $aBedford$b Stuart$0801510 701 $aCauwe$b Nicolas$0531067 701 $aDi Piazza$b Anne$01306276 701 $aDotte-Sarout$b Émilie$01306277 701 $aLagarde$b Louis$01306278 701 $aLaurière$b Christine$01306279 701 $aLavachery$b Thomas$01306280 701 $aNolet$b Émilie$01306281 701 $aPatole-Edoumba$b Élise$01306282 701 $aPiazza$b Anne Di$01306283 701 $aSand$b Christophe$0801512 701 $aSoulier$b Philippe$0745854 701 $aSpriggs$b Matthew$0646940 701 $aValentin$b Frédérique$01306284 701 $aDotte-Sarout$b Emilie$01306277 701 $aDi Piazza$b Anne$01306276 701 $aValentin$b Frédérique$01306284 701 $aSpriggs$b Matthew$0646940 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910496000503321 996 $aPour une histoire de la préhistoire océanienne$93028368 997 $aUNINA LEADER 03818nam 22009734a 450 001 9910780605203321 005 20230721024148.0 010 $a0-8147-0892-7 010 $a0-8147-4114-2 024 7 $a10.18574/nyu/9780814708927 035 $a(CKB)2440000000014037 035 $a(EBL)865351 035 $a(OCoLC)779828055 035 $a(SSID)ssj0000455878 035 $a(PQKBManifestationID)11268166 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000455878 035 $a(PQKBWorkID)10405322 035 $a(PQKB)10349289 035 $a(MiAaPQ)EBC865351 035 $a(OCoLC)647699968 035 $a(MdBmJHUP)muse10916 035 $a(Au-PeEL)EBL865351 035 $a(CaPaEBR)ebr10289879 035 $a(DE-B1597)548359 035 $a(DE-B1597)9780814708927 035 $a(EXLCZ)992440000000014037 100 $a20080716d2009 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aYeshiva fundamentalism$b[electronic resource] $epiety, gender, and resistance in the ultra-Orthodox world /$fNurit Stadler 210 $aNew York $cNew York University Press$dc2009 215 $a1 online resource (216 p.) 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a0-8147-4049-9 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aIntroduction: redefining male piety and fundamentalism -- Yeshiva fundamentalism in Israel's Haredi community -- On the edge of transgression: the study of Talmud and the evil inclination -- Challenges to the fundamentalist denouncement of work -- The idealization of soldiers' masculinity -- The domestication of masculine piety -- A case study: terror, ZAKA, and the "soldiers of piety" -- Conclusion: a reconstruction of fundamentalism and piety. 330 $a2009 Choice Outstanding Academic Title. The ultra-Orthodox yeshiva, or Jewish seminary, is a space reserved for men, and for a focus on religious ideals. Fundamentalist forms of piety are usually believed to be quite resistant to change. In Yeshiva Fundamentalism , Nurit Stadler uncovers surprising evidence that firmly religious and pious young men of this community are seeking to change their institutions to incorporate several key dimensions of the secular world: a redefinition of masculinity along with a transformation of the family, and participation in civic society through the labor mark 606 $aUltra-Orthodox Jews$zIsrael 606 $aOrthodox Judaism$zIsrael 606 $aJewish fundamentalism$zIsrael 606 $aJewish men$xReligious life 606 $aYeshivas$zIsrael 606 $aJewish religious education of adults$zIsrael 606 $aSpiritual life$xJudaism 610 $aIsrael. 610 $aYeshivas. 610 $aall-male. 610 $acontext. 610 $afundamentalism. 610 $aglimpse. 610 $ainside. 610 $ainsights. 610 $aintriguin. 610 $alarger. 610 $aprovides. 610 $aproviding. 610 $arelevant. 610 $asurprising. 610 $atimes. 610 $atransformations. 610 $aultra-orthodox. 610 $awhile. 610 $aworld. 610 $aworldwide. 615 0$aUltra-Orthodox Jews 615 0$aOrthodox Judaism 615 0$aJewish fundamentalism 615 0$aJewish men$xReligious life. 615 0$aYeshivas 615 0$aJewish religious education of adults 615 0$aSpiritual life$xJudaism. 676 $a296.8/320954694 686 $aBD 7200$qSEPA$2rvk 700 $aStadler$b Nurit$01500704 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910780605203321 996 $aYeshiva fundamentalism$93727507 997 $aUNINA