LEADER 05586nam 2200325z- 450 001 9910743289003321 005 20240604160413.0 010 $a2-7535-9202-0 035 $a(CKB)5590000001071042 035 $a(PPN)271209305 035 $a(EXLCZ)995590000001071042 100 $a20230704c2023uuuu -u- - 101 0 $aeng 200 10$aJacques-Pierre Brissot $esociologie historique d'une entre?e en Re?volution /$fRe?gis Coursin 210 $cPresses universitaires de Rennes 311 $a2-7535-8705-1 327 $gpt. 1.$tUne aventure philosophique au sie?cle des lumie?res. --$g1.$tLa voie de la sublimation : Brissot, noble d'esprit --$tL'appel des hauteurs, ou comment l'e?ducation e?clipse la sous-position --$tBrissot, un enfant de la bourgeoisie chartraine --$tLe travail pour salut --$tL'odysse?e de la valeur "me?rite" --$tQuand l'homme du peuple se fait homme d'esprit --$tLes voies royales : le barreau et la philosophie --$tLes troisie?mes voies : le journalisme et les muse?es --$tLa place de l'autre dans la conque?te de soi --$tUne noblesse sans condition : noblesse vertueuse, noblesse d'esprit, noblesse litte?raire --$tL'itine?raire de la conscience : rompre avec sa part de vulgaire pour correspondre a? son image --$g2.$tChocs et re?ve?lations --$tLe mirage des hauteurs --$tL'image de la Re?publique des Lettres --$tL'incorporation-corruption de la Re?publique des Lettres --$tUne vie de bohe?mien, 1776-1778 --$tRetrouver le chemin de la philosophie, 1779-1784 --$tLes lec?ons de l'expe?rience : a? l'ombre de ses protecteurs du moment, 1785-1788 --$tLe lent retour du souffle philosophique --$tLes voies de garage : Brissot, agent d'esprit et pre?te-plume --$tDe l'exil londonien au refuge ame?ricain : entre l'homme de principes et l'homme de paille --$gpt. 2.$tDistorsion : Pre?juge?, privile?ge et me?placement. --$g3.$tNaissance vile, vertu noble --$tPre?juge? de la naissance, privile?ge de l'honneur --$tRace noble et noblesse de race dans la France d'Ancien Re?gime --$tThe?oriser l'axe arche?typique --$tD'un pre?juge? a? l'autre --$tDe?finir l'axe arche?typique --$g4.$tDe l'e?tau social a? l'e?tau psychique --$tRessentiment et frustration --$tUne histoire de me?placement --$tApproches the?oriques --$tLa frange me?place?e --$gpt. 3.$tRe?solution : Souffrance et re?volution. --$g5.$tCommunaute? pathique : Brissot, victime et observateur de la souffrance --$tOrdres et corps, instruments du despotisme --$tL'initiation au despotisme par les lettres --$tLes autres rameaux du despotisme --$tDu me?prise? au perse?cute? : la communaute? des opprime?s --$tLes perse?cutions litte?raires --$tLes perse?cutions religieuses --$tLes perse?cutions nationales --$tLes perse?cutions sociales --$tLes perse?cutions raciales --$g6.$tCommunaute? praxique : Brissot, acteur de la re?volution. --$tLa re?volution inte?rieure --$tLe voyage spirituel --$tUne spiritualite? retrouve?e : Franc-mac?onnerie, mystique et philosophie --$tLa re?volution nationale --$tLa lutte par le bas : E?tre utile au peuple --$tLa lutte me?diale : E?tre utile a? l'opinion publique --$tLa lutte par le haut : E?tre utile a? l'E?tat --$tLa re?volution des nations --$tLa Re?publique atlantique de Brissot --$tL'Atlantique re?publicain de Brissot. 330 $a"Dans les Origines intellectuelles de la Re?volution franc?aise, publie?es en 1933, Daniel Mornet voit en la figure de Brissot "l'image comple?te de toutes les aspirations d'une ge?ne?ration". Cet ouvrage vise a? relancer son intuition en proposant, gra?ce a? un travail ine?dit de de?pouillement syste?matique de ses archives prive?es, une sociologie de l'entre?e en re?volution (et non de la pre?-re?volution, car on ne pouvait la pre?dire alors) d'une jeunesse intellectuelle au cre?puscule de la socie?te? franc?aise d'Ancien Re?gime. Cet ouvrage permet de comprendre comment un homme du commun e?duque?, d'abord de?sireux d'inte?grer les hautes sphe?res de la socie?te? de son temps, devient l'un des principaux agents de son renversement. Habite? par une ide?e de la noblesse fonde?e sur la vertu pluto?t que sur la naissance, il s'en attribue les qualite?s et tente de les faire reconnai?tre sur le champ litte?raire. Mais il se heurte a? l'indiffe?rence de ses pairs illustres et a? ce qu'il appelle le "crime de bassesse", soit le destin d'e?tre ne? dans la "classe des artisans". Brissot a le sentiment de ne pas occuper sa juste place dans une socie?te? d'ordres et d'e?tats. De frustre? et me?prise?, Brissot renai?t a? l'identite? au sein d'une communaute? des opprime?s aux co?te?s du protestant, du juif, du quaker, de l'Ame?ricain, du Genevois, de l'Anglais, du Valaque, du Brabanc?on, du Batave, du paysan, du prisonnier et de l'esclave noir. De victime, il se fait observateur de la souffrance universelle, produit du despotisme, puis acteur de la Re?volution, d'une re?volution d'abord philosophique puis politique, a? la fois universelle et nationale."--Page 4 of cover. 606 $aGirondists$zFrance$vBiography 606 $aRevolutionaries$zFrance$vBiography 607 $aFrance$xHistory$yRevolution, 1789-1799$vBiography 607 $aFrance$xHistory$yRevolution, 1789-1799$xCauses 607 $aFrance$xIntellectual life$y18th century 615 0$aGirondists 615 0$aRevolutionaries 700 $aCoursin$b Re?gis$01740365 906 $aBOOK 912 $a9910743289003321 996 $aJacques-Pierre Brissot$94166030 997 $aUNINA