LEADER 00875nam0-2200289---450- 001 990005737610403321 005 20120709115653.0 035 $a000573761 035 $aFED01000573761 035 $a(Aleph)000573761FED01 035 $a000573761 100 $a19990604d1843----km-y0itay50------ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $ay-------001yy 200 1 $aOrigine della denominazione delle 334 strade che compongono la città di Bologna 210 $aBologna$cTipi di Carlo Gamberini$d1843 215 $a31 p.$d20 cm 610 0 $aToponimi$aBologna 676 $a914.54$v22$zta 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990005737610403321 952 $aSG 900/B 67 (1)$bIST.GLOTT. S.I.$fFLFBC 959 $aFLFBC 996 $aOrigine della denominazione delle 334 strade che compongono la città di Bologna$9572556 997 $aUNINA LEADER 00925nam0-22003131i-450- 001 990006998560403321 005 20011120 035 $a000699856 035 $aFED01000699856 035 $a(Aleph)000699856FED01 035 $a000699856 100 $a20011120d1873----km-y0itay50------ba 101 0 $ager 102 $aDE 105 $ay-------001yy 200 1 $a<>Verträge zu Gunsten Dritter$ehistorisch und dogmatisch dargestellt$fKarl Gareis 210 $aWürzburg$cA. Stuber's Buchhandlung$d1873 215 $aXII, 296 p.$d24 cm 676 $a346.4302$v21$zita 700 1$aGareis,$bKarl$0190095 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990006998560403321 952 $aIV E 46$b4002$fFGBC 952 $aBIBLIOTECA SOLAZZI IV E 103$b71846$fFGBC 952 $aDONO SCUTO VIII 513$b45192*$fFGBC 959 $aFGBC 996 $aVerträge zu Gunsten Dritter$9698853 997 $aUNINA LEADER 00979nam0-22003131i-450- 001 990004017200403321 005 20051102133514.0 035 $a000401720 035 $aFED01000401720 035 $a(Aleph)000401720FED01 035 $a000401720 100 $a19990604d1983----km-y0itay50------ba 101 0 $aita 105 $ay-------00-e- 200 1 $aAlle origini della nuova logica$eCarteggio scientifico con Hilbert Husserl, Peano Russell Vailati [et al.]$gA cura di G. Gabriel [et al.]$fGottlob Frege 210 $aTorino$cBoringhieri$dc1983 215 $aXXXI, 288 p.$d22 cm 225 1 $aLectio 305 $aEd.orig.: Amburgo, 1976 676 $a160$v21$zita 700 1$aFrege,$bGottlob$f<1848-1925>$04796 702 1$aGabriel,$bGottfried 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990004017200403321 952 $a160 FRE 1$bDip.Filos.323$fFLFBC 959 $aFLFBC 996 $aAlle origini della nuova logica$977929 997 $aUNINA LEADER 03650nam 2200349 450 001 9910724379003321 005 20230630133255.0 035 $a(CKB)5470000002601195 035 $a(NjHacI)995470000002601195 035 $a(EXLCZ)995470000002601195 100 $a20230630d2009 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'Autorite? de l'e?crit au Moyen A?ge (Orient-Occident) $eXXXIXe Congre?s de la SHMESP (Le Caire, 30 avril-5 mai 2008) /$fSocie?te? des Historiens Me?die?vistes de l'Enseignement Supe?rieur Public 210 1$aParis, France :$cE?ditions de la Sorbonne,$d2009. 215 $a1 online resource (403 pages) 330 $aLe XXXIXe congre?s de la Socie?te? des historiens me?die?vistes de l'Enseignement supe?rieur public s'est tenu, en avril-mai 2008, dans une capitale orientale, Le Caire, pour faire dialoguer ensemble orientalistes et « occidentalistes » et rappeler que la richesse culturelle de l'Orient et de l'Occident au Moyen A?ge vient non seulement des he?ritages communs, mais aussi du dialogue et des e?changes qui n'ont cesse? durant le mille?naire me?die?val. Ce volume, intitule? L'autorite? de l'e?crit au Moyen Age, traite tout a? la fois de la production de l'e?crit, de l'autorite? du document et de la constitution d'archives dans l'Occident me?die?val comme dans les mondes byzantin et musulman. Il envisage en premier lieu la place de l'e?crit dans les socie?te?s ou? la parole et le geste sont essentiels, conside?rant les groupes qui ont pour me?tier d'e?crire (re?dacteurs, clercs de chancellerie, cadis ...), e?tudiant leurs pratiques et la diffusion des techniques d'e?critures mises en ?uvre. L'usage de l'e?crit conduit a? la question de l'autorite? du document produit et de son efficacite? : l'e?crit et les gestes enregistre?s, les signes de validation, la qualite? des personnes qui le pre?sentent et celle des te?moins qui le souscrivent, les choix linguistiques multiples adopte?s par les re?dacteurs, les situations dans lesquelles le document a e?te? utilise?, me?me pour le falsifier. Dans le monde musulman par exemple, ou? la fiabilite? de te?moins inte?gres est supe?rieure a? celle d'un document e?crit, potentiellement falsifiable, on comprend que le statut du document e?crit, son aptitude a? faire preuve, soit moindre qu'en Occident ou? c'est une de ses premie?res fonctions. La constitution et la conservation d'archives sont au c?ur des enjeux de pouvoir : a? qui est confie?e la garde des documents et dans quels lieux ? Ici aussi Occident et Orient se distinguent par leurs pratiques : les rois de France pensaient que la constitution des registres d'actes royaux manifestait leur pouvoir alors que les souverains musulmans ne voyaient pas dans la conservation syste?matique de leurs archives, pourtant e?labore?es de fac?on sophistique?e, un signe e?minent de souverainete?. Ont enfin e?te? aborde?es les questions des conservations ale?atoires, des abandons, des destructions, des copies, des traductions et des faux, ouvrant ainsi de nouvelles pistes de recherche. 517 $aAutorité de l?écrit au Moyen Âge 606 $aArchival materials 606 $aAuthority$xHistory 615 0$aArchival materials. 615 0$aAuthority$xHistory. 676 $a027.001 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910724379003321 996 $aL'Autorite? de l'e?crit au Moyen A?ge (Orient-Occident)$93394805 997 $aUNINA