LEADER 03172nam 2200421 450 001 9910724375003321 005 20230702212145.0 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.30007 035 $a(CKB)5470000002601881 035 $a(NjHacI)995470000002601881 035 $a(EXLCZ)995470000002601881 100 $a20230702d2012 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'Oi?kos en fe?te $ece?le?brations familiales et sociabilite? en Gre?ce ancienne /$fFlorence Gherchanoc 210 1$aParis :$cE?ditions de la Sorbonne,$d2012. 215 $a1 online resource (265 pages) 225 1 $aPublications de la Sorbonne ;$v111 330 $aComment de?finir la famille en Gre?ce ancienne ? Qui invite- t-on chez soi ? Suivant quelles modalite?s ? Pourquoi ? Longtemps, les historiens ont exclu la famille du champ d'e?tude de la sociabilite?, conside?rant qu'elle relevait de la sphe?re prive?e. L'analyse de ce?le?brations ritualise?es et norme?es, le plus souvent festives (mariage, naissance, de?ce?s ; sacrifices, banquets, processions, danses, chants), entre parents, amis et voisins, autrement dit entre familiers (oikeioi), ainsi que des discours qui y font re?fe?rence (trage?dies, come?dies, plaidoyers civils, discours philosophiques, lois ... ), conduit cependant a? e?clairer des formes de sociabilite? plus ou moins formelle propres a? appre?hender la composition de la famille grecque dans l'Antiquite?, son ouverture, ses limites et a? de?finir ses normes, sa cohe?sion et son identite? par des comportements spe?cifiques et les liens cre?e?s. Elle permet e?galement de situer les individus dans l'oikos en fonction de leur statut, de leur a?ge et de leur sexe. Les ce?le?brations sont organise?es et transforme?es en spectacle, les relations forge?es sont the?a?tralise?es. La famille est ainsi comprise comme un n?ud de solidarite?s organiques et imbrique?es, un espace de visibilite? sociale aux frontie?res perme?ables et floues, pluto?t que comme une structure juridique fige?e et un lieu d'expression du prive? a? l'inte?rieur de la cite? grecque. Le livre met en lumie?re les liens qui se nouent et perdurent a? l'inte?rieur de la famille et la manie?re dont ces relations tisse?es dans un cadre domestique fac?onnent des interactions plus larges de la famille a? la cite?, principalement aux e?poques archai?que et classique, dans le monde grec. Il pose en de?finitive la difficile question de la nature de la cite?. 410 0$aPublications de la Sorbonne ;$v111. 517 $aOïkos en fête 606 $aFestivals$zGreece$xHistory 606 $aFamilies$zGreece$xHistory 607 $aGreece$xManners and customs 607 $aGreece$xSocial life and customs 615 0$aFestivals$xHistory. 615 0$aFamilies$xHistory. 676 $a938 700 $aGherchanoc$b Florence$0328073 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910724375003321 996 $aL'Oïkos en fête$93024167 997 $aUNINA