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200 13$aLa Sibylle du Rhin $ehildegarde de Bingen, abbesse et prophe?tesse rhe?nane /$fSylvain Gouguenheim
210  1$aParis :$cE?ditions de la Sorbonne,$d1996.
215   $a1 online resource (211 pages)
330   $aHildegarde, abbesse du monaste?re de Bingen, ve?cut au temps des Croisades et de l'empereur Barberousse. De nos jours ce?le?bre pour ses visions, ses e?crits me?dicaux ou naturalistes, elle fut en son temps recherche?e pour ses capacite?s prophe?tiques ainsi que pour la sagesse et le bon sens de ses conseils. Inexpe?rience visionnaire, le souci personnel d'e?chapper aux calomnies ou aux suspicions, ajoute?s au de?sir bien compre?hensible de ses proches d'exalter sa saintete? et de souligner l'exceptionnelle originalite? de sa vie ont a? terme produit une image de?forme?e. Miracles et prophe?ties furent mis en exergue, la correspondance remanie?e, voire manipule?e, l'image de la sainte utilise?e a? des fins ale?atoires. D'une ?uvre en partie re?dige?e sous le signe de l'Apocalypse, on retient les aspects les plus spectaculaires, au de?triment d'une approche exacte de la be?ne?dictine. Il e?tait certes plus facile de transformer l'abbesse en prophe?tesse enflamme?e que de scruter ses e?crits, plus facile de basculer dans la le?gende que de faire son histoire. C'est en revenant aux sources, aux textes, que ce livre entend dresser un portrait de la visionnaire, une premie?re approche qui puisse servir d'introduction. Hildegarde de Bingen ne fut pas une mystique mais une visionnaire, elle ne de?voila pas l'avenir pas plus qu'elle n'a anticipe? sur nos de?couvertes scientifiques, mais elle lutta inlassablement contre les maux du temps, contre l'indignite? des pre?tres, l'impie?te? des empereurs ou la subversion cathare. Ranimant les e?nergies de?faillantes, secouant les a?mes inconstantes ou faibles, elle a pre?pare? ses contemporains a? la fin des temps, sans chercher a? les effrayer inutilement. A ses yeux l'eschatologie n'est que le de?sir de faire retour aux origines sacre?es et incorruptibles du monde, de s'y re?fugier, d'e?chapper a? la mort. Hildegarde resta toute sa vie une femme d'E?glise, respectueuse des institutions, une abbesse infatigable rappelant le message des E?critures, bref une femme de son temps, qui sut.
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