LEADER 00867nam0-22002891i-450- 001 990000029750403321 035 $a000002975 035 $aFED01000002975 035 $a(Aleph)000002975FED01 035 $a000002975 100 $a20011111d--------km-y0itay50------ba 101 0 $aita 105 $ay-------001yy 200 1 $aDOCUMENTI di architettura, composizione e tecnica moderna$eedifici per l'abitazione collettiva$ealberghi. 210 $aMilano$cA. Vallardi$d1949 215 $a125 333 1 $a222 p.$eill.$v33 cm. -Serie B fasc. 2$v12 610 0 $aAlberghi$aCostruzione 676 $a728.5 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990000029750403321 952 $a13 D 77 04$b19529$fFINBC 959 $aFINBC 996 $aDOCUMENTI di architettura, composizione e tecnica moderna$9107416 997 $aUNINA DB $aING01 LEADER 03127nam 2200337 n 450 001 9910724365603321 005 20241024191451.0 035 $a(CKB)5470000002602044 035 $a(NjHacI)995470000002602044 035 $a(EXLCZ)995470000002602044 100 $a20230703d2006 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aEntre science et nigromance $eAstrologie, divination et magie dans l'Occident me?die?val (XIIe-XVe sie?cle) /$fJean-Patrice Boudet 210 1$aParis, France :$cE?ditions de la Sorbonne,$d2006. 215 $a1 online resource (624 pages) 330 $aPourquoi Michel Scot, le fameux savant de l'entourage de Fre?de?ric II, Guido Bonatti, le plus ce?le?bre astrologue du xiiie sie?cle, Asdente, un cordonnier de Parme qui abandonna son me?tier pour devenir prophe?te, et de malheureuses femmes « qui laisse?rent l'aiguille, la navette et le fuseau, pour se faire devineresses et se livrer a? des enchantements avec herbes et images », se retrouvent-ils condamne?s ensemble a? subir le cha?timent des devins en marchant a? rebours, la te?te a? l'envers, dans la quatrie?me bolge du huitie?me cercle de l'Enfer de Dante Alighieri ? C'est en partant de cette question que ce livre examine, en amont et en aval du texte de Dante, l'e?volution a? la fois commune et divergente de l'astrologie et des arts divinatoires et magiques durant les quatre derniers sie?cles du Moyen A?ge occidental. Pour de nombreux clercs me?die?vaux et certains lai?cs en que?te de puissance, en effet, le xiie sie?cle a e?te? celui de la de?couverte de nouvelles techniques de pre?diction et d'un e?largissement du champ d'application de la magie, le xiiie sie?cle celui de la que?te d'une norme face a? ces innovations, et les xive et xve sie?cles ceux de l'application de cette norme, au profit des astrologues mais aux de?pens des magiciens et surtout des sorcie?res. Au carrefour entre l'histoire des sciences et de la magie et celle de la socie?te? et des pouvoirs, Entre science et « nigromance » met ainsi l'accent, dans une premie?re partie consacre?e aux xiie et xiiie sie?cles, sur le ro?le des traductions dans l'e?volution des savoirs astrologiques, divinatoires et magiques, sur la demande sociale et l'impulsion des cours et sur la recherche d'une norme the?ologique et juridique en la matie?re. La seconde partie examine la promotion socioculturelle et politique de la science des e?toiles a? la fin du Moyen A?ge, celle, a? un moindre degre?, de la chiromancie, de la ge?omancie et des livres de sorts, les pratiques et rituels des magiciens et leurs motivations, le livre de?bouchant sur un re?examen, a? nouveaux. 517 $aEntre science et nigromance 606 $aAstrology 615 0$aAstrology. 676 $a133.5 700 $aBoudet$b Jean-Patrice$0480446 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910724365603321 996 $aEntre science et nigromance$9257466 997 $aUNINA