LEADER 02366nam 2200361 450 001 9910724356803321 005 20230625123202.0 035 $a(CKB)5470000002601596 035 $a(NjHacI)995470000002601596 035 $a(EXLCZ)995470000002601596 100 $a20230625d2000 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$ae?tranger au Moyen A?ge $eXXXe Congre?s de la S.H.M.E.S. (Go?ttingen, juin 1999) /$fPhilippe Bernardi [and nine others] 210 1$aParis :$cE?ditions de la Sorbonne,$d2000. 215 $a1 online resource (308 pages) $cmap 225 1 $aPublications de la Sorbonne ;$v61 330 $aOu? commence l'e?tranger dans la socie?te? me?die?vale ? comment y vit-on en e?tranger ? peut-on au Moyen A?ge supporter « l'autre », celui qui n'est pas au village, de la ville ou? on nai?t et travaille, celui qui ne parle pas la me?me langue ? Ce sont les questions, si fort d'actualite?, qui ont servi de trame aux travaux du XXXe congre?s de la Socie?te? des historiens me?die?vistes de l'Enseignement supe?rieur public, accueilli en juin 1999 a? Go?ttingen, lieu hautement symbolique, par la Mission historique franc?aise en Allemagne et l'Institut Max Planck d'histoire. Les communications, prolonge?es par les conclusions d'Otto Gerhard Oexle, font le point sur la manie?re dont les hommes du Moyen A?ge concevaient l'alte?rite?. Les pratiques, les institutions, et aussi l'imaginaire ont contribue? a? faire de l'e?tranger une figure marquante de l'ordre social. Mobiles par vocation ou par ne?cessite?, marchands, hommes d'armes, hommes d'E?glise, intellectuels et artistes ont suscite? et fac?onne? des manie?res d'e?tre, des lieux de rencontre, des statuts codifie?s, mais aussi des comportements de me?fiance et de rejet, dans un constant va-et-vient entre exclusion et inte?gration. 410 0$aPublications de la Sorbonne ;$v61. 517 $aétranger au Moyen Âge 606 $aCivilization, Medieval 615 0$aCivilization, Medieval. 676 $a940.1 700 $aBernardi$b Philippe$01022083 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910724356803321 996 $aE?tranger au Moyen A?ge$93390242 997 $aUNINA