LEADER 02909nam 2200373 450 001 9910724321103321 005 20230625190057.0 035 $a(CKB)5470000002601528 035 $a(NjHacI)995470000002601528 035 $a(EXLCZ)995470000002601528 100 $a20230625d2020 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aLiberte?, un mot spe?cieux $eLe jeu d'un concept /$fNestor Capdevila 210 1$aParis :$cE?ditions de la Sorbonne,$d2020. 215 $a1 online resource (276 pages) 225 1 $aLa philosophie a? l'?uvre 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aChapitre I. Le plein -- Chapitre II. Le vide -- Chapitre III. Le cercle -- Chapitre IV. L'inutilite? -- Chapitre V. Esclavage ou liberte? ? -- Chapitre VI. La dimension ludique du concept -- Chapitre VII. Le jeu de la liberte? -- Bibliographie -- Index. 330 $aHobbes nous dit que le mot « liberte? » est spe?cieux. Il existe de fait un contraste frappant entre la ple?nitude que peut donner l'e?nonciation du mot, comme dans le ce?le?bre poe?me d'E?luard, et le sentiment de vide provoque? par la de?solante diversite? des usages concrets, parfois ouvertement contradictoires. To?t ou tard, la re?flexion bute sur la polarite? de la liberte? comme affirmation de l'ordre cense? nous prote?ger de la licence, de l'anarchie ou du nihilisme, c'est-a?-dire de la « fausse » liberte?, ou comme ne?gation de l'ordre dont les contraintes sont suspecte?es d'e?tre oppressives et incompatibles avec la « vraie » liberte?. Les contradictions entre les conceptions de l'ordre associe?es a? la liberte? donnent une justification a? la conception de la liberte? comme ne?gation. Mais celle-ci est e?galement difficile a? tenir car elle risque de nier son objet en basculant dans la licence illimite?e. Le conflit entre la liberte? comme affirmation et la liberte? comme ne?gation n'est pas un de?faut du concept. Il faut pluto?t dire : la liberte? est l'un des concepts qui servent a? penser la production historique d'objets par l'activite? collective et conflictuelle des hommes. L'oscillation entre ces deux po?les, qui peut e?tre embarrassante au point d'inciter a? n'en plus parler, montre que de tels concepts ont une structure ludique, au sens de ce qui fait l'inte?re?t de jeux intellectuels aussi futiles que les e?checs. Ce livre peut se lire comme une introduction au jeu conceptuel de la liberte?. 410 0$aPhilosophie a? l'oeuvre. 606 $aFreedom 615 0$aFreedom. 676 $a123.5 700 $aCapdevila$b Nestor$01288140 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910724321103321 996 $aLiberté, un mot spécieux$93034458 997 $aUNINA