LEADER 00725nam0-2200253 --450 001 9910687300303321 005 20230503105617.0 010 $a978-88-337-9525-6 100 $a20230503d2022----kmuy0itay5050 ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $a 001yy 200 1 $aDiritto alla vita versus diritto all'aborto$fAlexandru Arseni ... [et al.] 210 $aPisa$cPacini giuridica$dc2022 215 $a136 p.$d24 cm 676 $a342.084$v23$zita 702 1$aArseni,$bAlexandru 801 0$aIT$bUNINA$gREICAT$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a9910687300303321 952 $aVIII C 459$b2023/537$fFGBC 959 $aFGBC 996 $aDiritto alla vita versus diritto all'aborto$93089547 997 $aUNINA LEADER 03440 am 2200841 n 450 001 9910295748703321 005 20180903 010 $a979-1-02-401063-2 024 7 $a10.4000/books.purh.10833 035 $a(CKB)4100000007181378 035 $a(FrMaCLE)OB-purh-10833 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52761 035 $a(PPN)23265798X 035 $a(EXLCZ)994100000007181378 100 $a20181130j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMarie et la « Fête aux Normands » $eDévotion, images, poésie /$fThelamon Françoise 210 $aMont-Saint-Aignan $cPresses universitaires de Rouen et du Havre$d2018 215 $a1 online resource (351 p.) 311 $a2-87775-534-7 330 $aLa Conception de Marie était célébrée en Normandie le 8 décembre depuis le Moyen Âge, en dépit d'âpres discussions théologiques qui trouvèrent leur terme au xixe siècle. La dévotion induisit, aux xve et xvie siècles, une remarquable efflorescence artistique : concours de poésie lors de la « Feste du Puy » des palinods à Rouen, vitraux chatoyants et sculptures, images d'une piété mariale renouvelée au xixe siècle, exaltant la beauté de Marie pour manifester son Immaculée Conception. Les auteurs, historiens et spécialistes de la littérature et des arts, analysent textes et images, invitant, pour comprendre la « Fête aux Normands », à se tourner vers l'Orient byzantin et l'Angleterre, vers le Puy d'Amiens et la « Fête des Lumières » à Lyon. Pluralité de regards pour découvrir et décrypter des pratiques sociales et religieuses dans la longue durée. 517 $aMarie et la « Fête aux Normands » 606 $aReligion 606 $aHistory 606 $aNormandie 606 $afête 606 $aRouen 606 $aMarie 606 $areligion 606 $aImmaculée Conception 610 $aMarie 610 $afête 610 $aRouen 610 $aImmaculée Conception 610 $aNormandie 610 $areligion 615 4$aReligion 615 4$aHistory 615 4$aNormandie 615 4$afête 615 4$aRouen 615 4$aMarie 615 4$areligion 615 4$aImmaculée Conception 700 $aBaron$b Françoise$01310467 701 $aBoyer$b Christine$01300296 701 $aChaline$b Jean-Pierre$0218535 701 $aChaline$b Nadine-Josette$0239655 701 $aDary$b Marie-Bénédicte$01310468 701 $aDurand$b Jean-Dominique$0458969 701 $aGros$b Gérard$01282420 701 $aHüe$b Denis$01280830 701 $aKontouma-Conticello$b Vassa$01310469 701 $aLamy$b Marielle$0592634 701 $aLepape$b Séverine$01308151 701 $aRiviale$b Laurence$01310470 701 $aSaux$b Françoise Le$01310471 701 $aThelamon$b Françoise$0384839 701 $aTrotin$b Nicolas$01310472 701 $aVauchez$b André$0384668 701 $aVenard$b Marc$0162563 701 $aVincent$b Catherine$0165144 701 $aWest-Harling$b Veronica Ortenberg$01310473 701 $aFrançoise$b Thelamon$01310474 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910295748703321 996 $aMarie et la « Fête aux Normands »$93029837 997 $aUNINA LEADER 03903 am 2200601 n 450 001 9910495945603321 005 20200813 010 $a979-1-03-656068-2 024 7 $a10.4000/books.pulg.7958 035 $a(CKB)4100000011586188 035 $a(FrMaCLE)OB-pulg-7958 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86270 035 $a(PPN)25107174X 035 $a(EXLCZ)994100000011586188 100 $a20201119j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aComparer en histoire des religions antiques $eControverses et propositions /$fClaude Calame, Bruce Lincoln 210 $aLiège $cPresses universitaires de Liège$d2020 215 $a1 online resource (143 p.) 225 1 $aReligions 311 $a2-87562-008-8 330 $aComparer les comparables ? Comparer les comparatismes ? Pourquoi et comment comparer ? La première interrogation a été formulée par E. Lévinas dans le questionnement sur les relations avec autrui ; elle a été transférée récemment dans le domaine de l?anthropologie culturelle, et plus particulièrement dans celui de l?histoire des religions. Les doutes entretenus par les grandes entreprises comparatistes, de J.G. Frazer à Cl. Lévi-Strauss en passant par M. Eliade ou G. Dumézil, ont suscité la seconde, plus récemment encore. Quant à la troisième elle est l?objet, pour les religions antiques, des contributions réunies dans le présent volume, dans des tentatives devenues désormais plus modestes et plus expérimentales. En effet, pour l?Antiquité, les principes de l?analyse structurale dans l?anthropologie culturelle et sociale des années 1960 ont conduit soit au paradigme indo-européen des trois fonctions, soit à un renouveau du paradigme sémitique : approche moins diachronique que synchronique dans le premier cas ; fréquente perspective historique de dérivation dans le second. Déconstructionisme et relativisme postmoderniste ont contribué à déstabiliser la belle assurance des oppositions et schémas structuraux. Ils ont montré les risques d?un universalisme et d?un essentialisme naturalisants. Désormais, la démarche comparative est revenue à des pratiques moins ambitieuses, soit sur le mode du questionnement et de l?expérimentation autour d?un problème, soit sur le mode de la comparaison différentielle à la recherche de spécificités définies par contraste, soit encore sur le mode dialogique et réflexif qui est aussi devenu celui de l?anthropologie culturelle et sociale. À l?exemple des phénomènes que nous plaçons sous l?étiquette de la religion, comment réhabiliter une démarche comparative à la fois rigoureuse et critique ? Questionnements donc, à partir d?exemples précis, sur les modèles d?intelligibilité dont nous nous inspirons, dans la dialectique parfois? 606 $aReligion 606 $aHistory 606 $ahistoire des religions 606 $acomparatisme 606 $areligions antiques 610 $ahistoire des religions 610 $acomparatisme 610 $areligions antiques 615 4$aReligion 615 4$aHistory 615 4$ahistoire des religions 615 4$acomparatisme 615 4$areligions antiques 700 $aBettini$b Maurizio$0144443 701 $aCalame$b Claude$0144179 701 $aDetienne$b Marcel$0143528 701 $aduBois$b Page$0224110 701 $aFrankfurter$b David$0258498 701 $aLincoln$b Bruce$0260225 701 $aScheid$b John$0173072 701 $aCalame$b Claude$0144179 701 $aLincoln$b Bruce$0260225 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495945603321 996 $aComparer en histoire des religions antiques$93031450 997 $aUNINA