LEADER 04330nam 2200469 450 001 9910645992403321 005 20211214195607.0 010 $a3-487-42247-6 035 $a(CKB)4100000007266562 035 $a(MiAaPQ)EBC5613860 035 $a(OCoLC)1249173946 035 $a(ScCtBLL)000b59b3-9737-4dce-ac56-29349c4cf61e 035 $a(EXLCZ)994100000007266562 100 $a20190115d2018 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aReligious violence, political ends $enationalism, citizenship and radicalizations in the Middle East and Europe /$fedited by Marco Demichelis 210 1$aHildesheim ;$aZu?rich ;$aNew York :$cGeorg Olms Verlag,$d2018. 215 $a1 online resource (195 pages) 225 1 $aReligion and Civil Society ;$vVolume 8 300 $aIncludes index. 311 $a3-487-15710-1 330 $aPolitisch begru?ndete religio?se Gewalt war und ist seit der Antike eine ga?ngige Praxis: Die Gra?ueltaten des Ro?mischen Reiches gegenu?ber fru?hchristlichen Gemeinschaften wurden schnell durch nicht minder aggressive Handlungen gegenu?ber nicht-christlichen Gla?ubigen ersetzt, denen abscheuliche und polytheistische Praktiken vorgeworfen wurden. Mit dem Aufkommen der Moderne hat die Homogenisierung der religio?sen Spha?re fu?r politisch-o?konomische Zwecke, die Vernichtung jeder Form von Ha?resie und die Ausbreitung des Protestantismus, des Calvinismus und des Anglikanismus eine Umstrukturierung und Konzeptualisierung der westeuropa?ischen Staaten bewirkt, ganz nach der Devise "ein Ko?nigreich, mit einer Religion und einer Nation". Das Ende der Religionskriege (1648), die Westfa?lische Souvera?nita?t und der Cuius Regio Eius Religio hatten Einfluss auf die Bildung des modernen Europa und anderer Regionen, der franzo?sisch-britische Kolonialismus zwang dabei dem gesamten Nahen Osten und der islamischen Welt das gleiche System auf. Der vorliegende Band widmet sich der Untersuchung von interreligio?ser Gewalt, religio?sem Sektierertum und Islamophobie auf theoretischer Basis, verbunden mit dem "Kampf der Kulturen" und dem "Religio?sen Nationalismus", als Ausdru?cken pra?ziser politischer Ziele, mit denen die Erhaltung der Fragmentierung und der kriegerischen Auseinandersetzungen im Osten sowie das Schu?ren von A?ngsten und Vorurteilen im Westen verfolgt werden. Religious violence due to political reasons has been a common practice since ancient times: The massacres of early Christian communities, carried out by the Roman Empire, were rapidly replaced by equally harsh measures against non-Christian believers, being accused of abominable and polytheistic practises. The advent of the modern age, the homogenization of the religious sphere for political-economic ends, the annihilation of any kind of heresy and the emergence of Protestantism, Calvinism and Anglicanism restructured the conceptualization of the Western European States emphasizing the adage "one kingdom, with one religion and one nation". The end of the religious wars (1648), the Westphalian sovereignty and the Cuius Regio Eius Religio had an impact on the formation of Europe and other regions, the Franco-British colonialism imposed the same system on the entire Middle Eastern and Islamic World. This volume thoroughly examines the usage of inter-religious violence, religious sectarianism and Islamophobia on a theoretical basis, linked with "Clashes of Civilizations" and "Religious Nationalism", and describes them as manifestations of precise political ends, aiming to preserve fragmentation and warlike states in the East as well as fear and prejudices in the West. 410 0$aReligion and civil society ;$vVolume 8. 606 $aIslamic fundamentalism$zEurope 606 $aIslam and politics$zEurope 615 0$aIslamic fundamentalism 615 0$aIslam and politics 676 $a363.325094 702 $aDemichelis$b Marco 712 02$aUniversidad de Navarra.$bInstituto Cultura y Sociedad, 712 02$aUniversidad de Navarra, 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910645992403321 996 $aReligious violence, political ends$91773809 997 $aUNINA