LEADER 03475oam 2200613 n 450 001 9910634098203321 005 20230609120415.0 010 $a2-7574-3422-5 024 7 $a10.4000/books.septentrion.118300 035 $a(CKB)4100000012898924 035 $a(FrMaCLE)OB-septentrion-118300 035 $a(PPN)267246722 035 $a(oapen)doab98260 035 $a(EXLCZ)994100000012898924 100 $a20221215d2021|||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aÉtudes sur l?épicurisme antique /$fJean Bollack, André Laks 210 $aVilleneuve d'Ascq$cPresses universitaires du Septentrion$d1976 210 1$aVilleneuve d'Ascq :$cPresses universitaires du Septentrion,$d2021. 215 $a1 online resource (370 pages) 225 1 $aCahiers de philologie 311 08$a2-85939-061-8 330 $aLe Centre de Recherche Philologique de l?Université de Lille III publie ici, dans un premier cahier, quelques etudes consacrées a l?histoire de l?epicurisme, qui est l?objet d?une de ses activités principales. Les travaux de ses membres ont en commun d?insister sur l?examen approfondi de la lettre du texte, où nous voyons la condition d?un renouvellement de la compréhension. La critique de la tradition interprétative fait partie de ce reexamen, dont le lieu privilégié se trouve dans des textes, qui, se situant eux-mêmes dans une continuité remarquable, comme le poeme de Lucrèce et le mur d ?Oenoanda, imposent une réflexion sur les modes de l?actualisation dans le cadre d?une orthodoxie essentielle. Nous sommes heureux de publier en meme temps les travaux d?hotes du Centre, et en particulier les demieres découvertes de Martin F. Smith a Oenoanda, qui manquent une nouvelle etape de la connaissance de l?inscription de Diogene. David Sedley, qui a présenté a Lille, dans une sérié de séminaires, les problèmes poses par l ?interpretation des papyrus du Péri Phuseôs d?Épicure, reprend ici l?analyse de quelques parties de la Vie de Diogene Laerce, complétant heureusement le commentaire de ce texte par André Laks. P.H. Schrijvers explique, a propos d?un chapitre de la physiologie, de quelle manière doit être reprise, selon lui. la question des « sources » de Lucrèce, considérées comme le materiel d?une culture scientifique globale. Diskin Oay, qui entretient avec le Centre des relations suivies et déjà anciennes, communique, sur ce sujet, les éléments d?une réflexion de portée générale. 606 $aPhilosophy 606 $aphilologie 606 $aphilosophie 606 $aAntiquité 606 $aépicurisme 610 $aAntiquité 610 $aépicurisme 610 $aphilologie 610 $aphilosophie 615 4$aPhilosophy 615 4$aphilologie 615 4$aphilosophie 615 4$aAntiquité 615 4$aépicurisme 700 $aBollack$b Mayotte$0169846 701 $aClay$b Diskin$0562821 701 $aLaks$b Andre?$0388744 701 $aMillot$b Claire$01359868 701 $aSchrijvers$b P. H$0173689 701 $aSedley$b David$0170220 701 $aSmith$b Martin Ferguson$0168706 701 $aBollack$b Jean$045035 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910634098203321 996 $aÉtudes sur l?épicurisme antique$94487014 997 $aUNINA