LEADER 04321 am 2201033 n 450 001 9910634090403321 005 20221117 010 $a979-1-03-200434-0 024 7 $a10.4000/books.pup.63184 035 $a(CKB)5680000000292627 035 $a(FrMaCLE)OB-pup-63184 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95192 035 $a(PPN)267245963 035 $a(EXLCZ)995680000000292627 100 $a20221206j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aDescartes et Spinoza $eEntre rupture et continuité /$fFrançois-Xavier De Peretti 210 $aAix-en-Provence $cPresses universitaires de Provence$d2022 215 $a1 online resource (195 p.) 225 1 $aÉpistémè 311 $a979-1-03-200405-0 330 $aSpinoza s?est formé à la philosophie en choisissant d?étudier l?oeuvre de Descartes. Toutefois, l?originalité et la puissance de l?auteur de l?Éthique a tendance à faire oublier le terreau des thèses cartésiennes auxquelles il s?est confronté pour forger son système. Aucune pensée ne s?élaborant sua sponte, toute pensée s?inscrivant dans une histoire dans laquelle elle vient prendre place par un jeu complexe de renvois, de continuations, d?oppositions, de révisions ou de ruptures, il nous a paru utile, pour ne pas dire nécessaire, de remettre celle de Spinoza dans cette perspective et de mesurer ce qu?elle doit ou ne doit pas à Descartes, ce qu?elle conserve, rejette ou développe de l?héritage cartésien. Jusqu?où convient-il de soutenir à bon droit que Spinoza tourne le dos à Descartes ? L?inspiration de la pensée de Spinoza estelle étrangère au cartésianisme qui se limiterait à lui fournir les concepts utiles à son expression ? ou, à l?inverse, ne peut-elle pas être considérée, sous certains aspects, comme le fruit d?une longue méditation de thèses soutenues par Descartes dont Spinoza serait, au terme d?un long travail de polissage, moins le dissident que le continuateur ? Sous la diversité des approches proposées, ontologiques, métaphysiques, épistémologiques, anthropologiques, morales, politiques, ce volume s?efforce d?éclairer à partir de cette question un des moments les plus riches de l?histoire de la philosophie moderne. 606 $aPhilosophy 606 $aDescartes 606 $aSpinoza 606 $asubstance 606 $aDieu 606 $acausa sui 606 $aimagination 606 $avolonté 606 $aqualité occulte 606 $apreuve de l?existence de Dieu 606 $aépistémologie 606 $apassions 606 $aaffects 606 $afini 606 $ainfini 606 $aindividu 610 $aDescartes 610 $aSpinoza 610 $asubstance 610 $aDieu 610 $acausa sui 610 $aimagination 610 $avolonté 610 $aqualité occulte 610 $apreuve de l?existence de Dieu 610 $aépistémologie 610 $apassions 610 $aaffects 610 $afini 610 $ainfini 610 $aindividu 615 4$aPhilosophy 615 4$aDescartes 615 4$aSpinoza 615 4$asubstance 615 4$aDieu 615 4$acausa sui 615 4$aimagination 615 4$avolonté 615 4$aqualité occulte 615 4$apreuve de l?existence de Dieu 615 4$aépistémologie 615 4$apassions 615 4$aaffects 615 4$afini 615 4$ainfini 615 4$aindividu 700 $aAgostini$b Igor$0298145 701 $aGuenancia$b Pierre$0250521 701 $aKambouchner$b Denis$0474097 701 $aMignini$b Filippo$0246799 701 $aPeretti$b François-Xavier de$01306102 701 $aPinchard$b Alexis$01306103 701 $aPrelorentzos$b Yannis$01306104 701 $aRamond$b Charles$01298618 701 $aSpinosa$b Benoît$01306105 701 $aVerbeek$b Theo$0242245 701 $aDe Peretti$b François-Xavier$01306106 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910634090403321 996 $aDescartes et Spinoza$93028266 997 $aUNINA