LEADER 02839 am 2200349 n 450 001 9910629397803321 005 20240104030712.0 010 $a2-251-91849-3 024 7 $a10.4000/books.lesbelleslettres.28715 035 $a(CKB)5590000001000979 035 $a(FrMaCLE)OB-lesbelleslettres-28715 035 $a(PPN)266363067 035 $a(EXLCZ)995590000001000979 100 $a20221114j|||||||| ||| 0 135 $auu||||||m|||| 200 03$aLa Justice du dialogue et ses limites$eÉtude du Gorgias de Platon$fFrançois Renaud 210 $aParis$cLes Belles Lettres$d2022 215 $a1 online resource (340 p.) 311 $a2-251-45377-6 330 $aLe point de départ de cette étude est l?examen du caractère expressément agonistique du Gorgias. En situant le dialogue de manière originale par rapport aux contemporains de Platon, en particulier Xénophon, et aux interprétations anciennes, notamment celle d?Olympiodore d?Alexandrie, et en s?appuyant sur une analyse textuelle attentive, l?ouvrage prend le contre-pied des principaux types d?interprétation du Gorgias, sur des points aussi fondamentaux que le statut de l?elenchos et de la rhétorique, sur le sens du paradoxe socratique, et sur la cohérence du dialogue, pourtant souvent contestée. Le livre défend ainsi plusieurs thèses essentielles à la pleine compréhension de la portée du Gorgias. Il montre comment la dialectique de Socrate comporte deux fonctions distinctes, selon le contexte et l?interlocuteur : réfuter et démontrer d?une part, persuader par des moyens extralogiques d?autre part. Socrate emploie en effet dans un sens à la fois conventionnel et philosophique les notions de correction, de rhétorique, de politique et de honte. Ainsi le livre montre comment la dialectique socratique dans le Gorgias se confronte à la rhétorique et à la politique véritables, auxquelles Socrate fait souvent allusion dans le dialogue. L?échec dialectique final sur lequel s?achève le Gorgias révèle, comme nul autre dialogue platonicien, ce sur quoi porte précisément le conflit entre le discours et la vie du philosophe, soucieux de justice, et le discours et la vie du rhéteur-politique, avant tout préoccupé par le pouvoir et le plaisir. De l?étude de cette présentation et de ce diagnostic du conflit, se dégage ainsi la nature même des obstacles à la vie philosophique. 606 $aClassics 606 $alittérature grecque ancienne 606 $aphilosophie grecque antique 615 4$aClassics 615 4$alittérature grecque ancienne 615 4$aphilosophie grecque antique 700 $aRenaud$b François$0530906 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910629397803321 996 $aLa Justice du dialogue et ses limites$93658216 997 $aUNINA