LEADER 04031 am 2200625 n 450 001 9910624373403321 005 20210728 010 $a2-7574-3427-6 024 7 $a10.4000/books.septentrion.119485 035 $a(CKB)4100000012897926 035 $a(FrMaCLE)OB-septentrion-119485 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95361 035 $a(PPN)266363105 035 $a(EXLCZ)994100000012897926 100 $a20221110j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aHistoire de l?Asie du Sud-Est $eRévoltes, Réformes, Révolutions /$fPierre Brocheux 210 $aVilleneuve d'Ascq $cPresses universitaires du Septentrion$d2021 215 $a1 online resource (288 p.) 225 1 $aHistoire et civilisations 311 $a2-85939-167-3 330 $aEn Asie, la genèse des sociétés moderne s?effectue dans une crise permanente. Les transformations ont été introduites ou accélérées de façon plus ou moins forcée, par les états qui avaient fait des pays asiatiques leurs colonies ou les avaient placé dans leurs sphères d?influence économique, politique et culturelle. La soumission des peuples et de leur gouvernement a-t-elle jamais été réelle ? Elle n?a été toujours obtenue qu?à travers des guerres de conquête ; au-delà de celles-ci, les résistances, qu?elles aient été passives ou actives, n?ont pas cessé. La révolte est le réflexe primordial des peuples atteints dans leur indépendance mais plus encore dans l?intégrité de leur être culturel. C?est donc au plus profond de celui-ci que ces peuples puisent leurs références mobilisatrices, à la fois vigoureuses et vulnérables. Ces mythologies souffrent-elles de leur archaïsme ou davantage de ne pas avoir atteint l?universalité des doctrines et des méthodes impérialistes ? Apparemment les révoltes sont vouées à la défaite et, simultanément ou successivement, les réformes sont des tentatives d?éviter le retour des rébellions en réajustant partiellement les politiques aux revendications des groupes sociaux. Est-ce parce que les réformes n?atteignent jamais l?intégralité et la radicalité qu?elles échouent ou du moins perdent de leur efficacité? Les réformes manquées et les révoltes brisées inspirent les projets et les volontés révolutionnaires. La révolution vise au renversement d?une situation de fait mais est-ce sa seule radicalité qui lui insuffle sa force principale ? N?est-ce pas plutôt que les doctrines dont les révolutions s?inspirent : le nationalisme, le panasiatisme, l?islam, le communisme, ont en commum le dépassement des petites patries, des ethnies, des religions naturelles et des sectes. Grâce à elles, la révolution atteint la dimension universelle qui lui permet d?affronter l?impérialisme à armes égales ou presque. La réappropriation de l?indépendance? 606 $aHistory 606 $ahistoire 606 $aréférence 606 $aAsie du Sud-Est 610 $ahistoire 610 $aréférence 610 $aAsie du Sud-Est 615 4$aHistory 615 4$ahistoire 615 4$aréférence 615 4$aAsie du Sud-Est 700 $aAarsse$b Robert$0251882 701 $aAlleton$b Isabelle$01346777 701 $aBoudarel$b Georges$01346778 701 $aBrocheux$b Pierre$01288852 701 $aForest$b Alain$0636598 701 $aHémery$b Daniel$0425314 701 $aLeclerc$b Jacques$01346779 701 $aMargolin$b Jean-Louis$0783146 701 $aMoppert$b François$01346780 701 $aThê Anh$b Nguyên$01346781 701 $aThion$b Serge$01346782 701 $aXuan Linh$b Nguyen$01346783 701 $aBrocheux$b Pierre$01288852 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910624373403321 996 $aHistoire de l?Asie du Sud-Est$93077931 997 $aUNINA