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200 10$aSipas - Wayna $eser "joven" quechua en el Peru? /$fRossana Mendoza Zapata
210  1$aLima, Peru? :$cCLACSO,$d2022.
215   $a1 online resource (297 pages) $cillustrations
327   $aAGRADECIMIENTOS -- PRO?LOGO -- A MANERA DE INTRODUCCIO?N: EL FUTURO ESTA? DETRA?S -- CAPI?TULO 1 TRAS EL RASTRO DE UNA PREGUNTA -- CAPI?TULO 2 TAN CERCA Y TAN LEJOS DEL SUR -- CAPI?TULO 3 KUCHKA PURIRISPA (CAMINAR JUNTAS Y JUNTOS): UNA APUESTA METODOLO?GICA TRANSFORMADORA -- CAPI?TULO 4 KUSICHAY (COSECHAR): SER SIPAS/WAYNA AQUI? O ALLA?, NO ES DILEMA, ES RESISTENCIA -- CAPI?TULO 5 CUANDO INVESTIGAR ES MOVILIZAR: LOS APRENDIZAJES DEL KUCHKA PURIRISPA (CAMINAR JUNTAS Y JUNTOS) -- CAPI?TULO 6 EMERGENCIAS DESDE EL MUNDO ANDINO QUE ALIMENTAN LA TEORI?A DECOLONIAL -- CAPI?TULO 7 SIPASWAYNAKUNAPA KAWSAYNIN RAYMICHAY (CELEBRACIO?N DE LA VIDA DE LAS SIPAS/WAYNA) -- A MANERA DE EPI?LOGO: YA NO SOY LA MISMA -- REFERENCIAS BIBLIOGRA?FICAS.
330   $aEl tema de las juventudes indi?genas es radial, vale decir, un campo sema?ntico y episte?mico que abre un conjunto de componentes conceptuales, antropolo?gicos, sociolo?gicos, lingu?i?sticos, e?tnicos-culturales que lejos de crear dispersio?n, obligan a reconocer la complejidad de todo esfuerzo de cri?tica esencial a las mu?ltiples formas de colonialidad y neocolonialidad persistentes en las relaciones inter e intrageneracionales y las causas estructurales que las explican. La indagacio?n teo?rico-conceptual lograda, permite sortear fa?ciles como fra?giles entusiasmos sobre cuestiones complejas que exigen reflexio?n cri?tica como lo que refiere a descolonizar el pensamiento y enfrentar la colonialidad de las subjetividades. Alejandro Cussia?novich Villara?n.
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