LEADER 03552 am 2200481 n 450 001 9910619498503321 005 20220720 010 $a2-7535-8900-3 024 7 $a10.4000/books.pur.174941 035 $a(CKB)4100000012897359 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-174941 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95201 035 $a(PPN)267226144 035 $a(EXLCZ)994100000012897359 100 $a20221027j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPeindre en leur âme des fantômes $eImage et éducation militante pendant les guerres de Religion /$fFlorence Buttay 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2022 215 $a1 online resource (376 p.) 225 1 $aHistoire 311 $a2-7535-6528-7 330 $aCe livre s?interroge sur les techniques de mobilisation de la jeunesse pendant les guerres de Religion et sur leur efficacité. On sait que les enfants ont été impliqués dans les violences pour contribuer à la justification des actes des adultes. Mais on s?est peu intéressé à l?école durant ces conflits. Comment enseigne-t-on pendant les guerres de Religion ? Comment la pédagogie est-elle mise au service de la mobilisation de la jeunesse ? Un ensemble de documents exceptionnels, des recueils de compositions des élèves du collège des jésuites à Paris, datant des années 1590 et 1592, permet de suivre une tentative d?inscrire durablement dans la mémoire des jeunes catholiques les motifs de la détestation de l?ennemi, afin de former de futurs acteurs intransigeants du monde. Ces exercices ont fait l?objet d?expositions ouvertes au public et accompagnées de performances musicales et théâtrales. On y retrouve les efforts des jésuites pour convertir la culture humaniste, dans ses formes les plus séduisantes, en armes de combat pour la foi. Mais on y voit aussi les échos d?une vaste circulation de textes et d?images polémiques, que les partis ? protestants, catholiques ou « politiques » ? s?échangent et adaptent au gré des besoins. Pour apprendre à reconnaître et à haïr l?ennemi, intérieur et extérieur, les enfants sont invités à composer devinettes, emblèmes et hiéroglyphes. Le patient travail de chiffrement et déchiffrement fonctionne comme un exercice de méditation sur les motifs de la haine. Le pouvoir des énigmes est donc moins de convaincre d?éventuels contradicteurs que de dessiner une communauté et de renforcer l?identité politique et religieuse des enfants qui les composent. Alors qu?après la victoire d?Henri IV, les ennemis des jésuites ont vivement dénoncé leur enseignement pernicieux, que peut-on dire de l?efficacité de cette pédagogie ? En suivant le destin d?un certain nombre d?élèves, et en tentant des rapprochements avec des situations plus contemporaines,? 606 $aHistory 606 $aReligion et société 606 $aHistoire moderne 606 $aguerres de religion 610 $aReligion et société 610 $aHistoire moderne 610 $aguerres de religion 615 4$aHistory 615 4$aReligion et société 615 4$aHistoire moderne 615 4$aguerres de religion 700 $aButtay$b Florence$01316468 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910619498503321 996 $aPeindre en leur âme des fantômes$93087567 997 $aUNINA