LEADER 04749nam 2200397 450 001 9910598151803321 005 20230328090458.0 024 7 $a10.30682/disciantro7 035 $a(CKB)4920000001372446 035 $a(NjHacI)994920000001372446 035 $a(EXLCZ)994920000001372446 100 $a20230328d2021 uy 0 101 0 $aita 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 03$aLa misio?n de la ma?quina $ete?cnica, extractivismo y conversio?n en las tierras bajas sudamericanas /$fedited by Lorena Co?rdoba, Nicolas Richard, Zelda Alice Franceschi 210 1$aBologna :$cBononia University Press,$d2021. 215 $a1 online resource (283 pages) 311 $a88-6923-696-X 330 $aLa artesani?a y los talleres de las misiones jesui?ticas del Paraguay se fueron desarrollando en un proceso emprendido desde su fundacio?n, a principios del siglo XVII. El proceso se dio lo largo de los 150 an?os de su existencia, pero con un importante auge a principios del siglo XVIII vinculado con la llegada de una nueva generacio?n de misioneros. Los jesuitas importan de Europa nuevas herramientas y nuevas te?cnicas, pero tambie?n una nueva forma de organizar y controlar el trabajo, de acuerdo con horarios fijos y bajo la supervisio?n de las autoridades que actu?an con legitimidad. Al formar generaciones de artesanos, es decir de trabajadores calificados, los dividen, al menos parcialmente, del resto de la sociedad misionera. En consecuencia, el vi?nculo social entre los habitantes indi?genas de las misiones se reestructura, ya que dependen unos de otros para llevar a cabo tareas que ya no todos pueden cumplir. Si los jesuitas esta?n haciendo grandes esfuerzos para llevar a cabo esta industrializacio?n, es para responder tanto a las necesidades materiales como a las morales. La produccio?n de artesanos es fundamental para garantizar la autosuficiencia de las misiones, ya que fabrican herramientas agri?colas y gran parte de los materiales necesarios para la construccio?n y el mantenimiento de las misiones. Sin embargo, como sen?alan los cronistas jesuitas, si la comida se acaba, si las casas caen en ruinas, si las herramientas no permiten un trabajo menos arduo, entonces los indi?genas ya no acuden a la iglesia y la evangelizacio?n se vuelve difi?cil. Creen que unos fundamentos materiales so?lidos son esenciales para la reforma moral de la sociedad guarani? y su cristianizacio?n y, por lo tanto, como Marx y Engels, consideran que son las condiciones materiales las que determinan el cara?cter de la conciencia colectiva. Los artesanos misioneros, indi?genas, representan el paradigma de las transformaciones sociales acerca del trabajo en las misiones. Desde el punto de vista de los jesuitas, encarnan la figura del nativo reducido a la vida civil europea, en la medida en que expresan su virtud cristiana a trave?s del trabajo. Se oponen a la imagen del vagabundo, desocupado, inu?til para la sociedad, provocador y que no acude a la iglesia. Encerrados voluntariamente en sus talleres, si?mbolos de un orden moderno y europeo, los artesanos trabajan por la prosperidad de su pueblo y la misio?n de evangelizacio?n por la cual los jesuitas llegaron al continente americano. Sin embargo, esta representacio?n de los artesanos es ideal y no se puede considerar como una realidad efectiva. La misma existencia del manuscrito de Luja?n, un catecismo laboral probablemente destinado tanto para los misioneros como para las autoridades indi?genas, muestra que en situaciones de trabajo concretas los artesanos no siempre se comportaban de acuerdo con las expectativas de los jesuitas y que era esencial controlarlos para corregirlos cuando fuera necesario. El equilibrio correcto entre las prescripciones ideales de los jesuitas y la realidad material es difi?cil de establecer por el momento, pero la explotacio?n de materiales destinados a un uso interno -como el manuscrito de Luja?n, pero tambie?n los actos de cabildo y los informes de juicios- quiza? nos permiten aprender ma?s sobre esta estrategia central de la empresa misionera en el Paraguay, sin duda, una de las que la hizo popular entre el pu?blico europeo. 606 $aEthnohistory$xMethodology 606 $aEthnohistory$xPhilosophy 615 0$aEthnohistory$xMethodology. 615 0$aEthnohistory$xPhilosophy. 676 $a909.04 702 $aCo?rdoba$b Lorena 702 $aRichard$b Nicolas 702 $aFranceschi Alice$b Zelda 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910598151803321 996 $aLa misio?n de la ma?quina$93074182 997 $aUNINA