LEADER 03733 am 2200781 n 450 001 9910597165103321 005 20211213 010 $a2-345-00174-7 024 7 $a10.4000/books.vrin.4897 035 $a(CKB)4100000012897102 035 $a(FrMaCLE)OB-vrin-4897 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95373 035 $a(PPN)265624266 035 $a(EXLCZ)994100000012897102 100 $a20221010j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aÉtudes sur la Republique de Platon, vol. 2 $eDe la science, du bien et des mythes /$fMonique Dixsaut 210 $aParis $cVrin$d2021 215 $a1 online resource (336 p.) 225 1 $aTradition de la pensée classique 311 $a2-7116-1816-1 330 $a« Même si elle tient à la fois de la poésie et du sermon, la République est avant tout un livre de philosophie. » Et Nettleship, un de ses plus grands interprètes, énonçait en conséquence ce principe de lecture : il faut voir comment Platon arrive à ses conclusions avant de commencer à les critiquer. Pour les critiques, elles n?ont jamais manqué, que ce soit envers la nature utopique ou totalitaire qu?on reconnaît à l??uvre, ou à l?égard de thèses métaphysiques ou politiques jugées exorbitantes, tel ce mystérieux « bien par delà l?essence » ou celle du gouvernement des philosophes. Ce second volume a pour objet les principes dégagés par les livres centraux, fondements nécessaires des conséquences psychologiques et politiques tirées dans les autres livres. La définition du philosophe authenthique, seul apte à saisir le Bien par la science qui lui est propre, permet de constituer en paroles une cité ayant pour modèle l?Idée même de justice et de définir comme une conversion totale de l?âme l?éducation de ceux qui sont destinés à la garder et à la gouverner. Enfin, si c?est dans la République que la plus haute science, la dialectique, se trouve déterminée par le fait de n?avoir pas recours à des images, l??uvre abonde en comparaisons, allégories, analogies et mythes en tous genres. Nouer ainsi la science au mythe, c?est sans doute aussi réfléchir à une des manières dont la philosophie doit pénétrer la politique. 606 $aClassics 606 $aPhilosophy 606 $apolitique 606 $amythe 606 $ascience 606 $aRépublique 606 $abien 606 $adialectique 610 $apolitique 610 $amythe 610 $ascience 610 $aRépublique 610 $abien 610 $adialectique 615 4$aClassics 615 4$aPhilosophy 615 4$apolitique 615 4$amythe 615 4$ascience 615 4$aRépublique 615 4$abien 615 4$adialectique 700 $aCambiano$b Giuseppe$053956 701 $aCasertano$b Giovanni$07636 701 $aDixsaut$b Monique$0171832 701 $aHowland$b Jacob$0573726 701 $aKahn$b Charles H$0160321 701 $aLarivée$b Annie$01280156 701 $aMueller$b Ian$0391564 701 $aPenner$b Terry$0304419 701 $aR.F. Ferrari$b Giovanni$01280157 701 $aRowe$b Christopher$0170219 701 $aSanta Cruz$b María Isabel$01280158 701 $aThein$b Karel$01280159 701 $aVegetti$b Mario$040815 701 $aWilliams$b Bernard$0129032 701 $aDixsaut$b Monique$0171832 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910597165103321 996 $aÉtudes sur la Republique de Platon, vol. 2$93016643 997 $aUNINA