LEADER 02409 am 2200493 n 450 001 9910597164703321 005 20211215 010 $a2-345-00148-8 024 7 $a10.4000/books.vrin.5912 035 $a(CKB)4100000012897106 035 $a(FrMaCLE)OB-vrin-5912 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95376 035 $a(PPN)265624215 035 $a(EXLCZ)994100000012897106 100 $a20221010j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPlatonisme et pensée contemporaine /$fVictor Goldschmidt 210 $aParis $cVrin$d2021 215 $a1 online resource (272 p.) 225 1 $aTradition de la pensée classique 311 $a2-7116-1005-5 330 $a« La première partie du livre (?La religion de Platon?) a été écrite pour servir d?introduction à la pensée platonicienne, la deuxième partie n?a pas, directement du moins, pour objet la pensée contemporaine, mais seulement les rapports établis par celle-ci, lors des diverses ?querelles" avec le platonisme... Le platonisme est bien envisagé en lui-même, alors que la pensée contemporaine ne l?est qu?à partir des points où elle se définit contre lui. » Victor Goldschmidt, voici trente ans, présentait ainsi son livre. Les philosophes qu?il jugeait être ses contemporains sont encore, pour une grande part, les nôtres, et les analyses qu?il offre de leur rapport à Platon valent inactuellement pour leur acuité critique et l?étendue de la perspective philosophique. Sa conception du platonisme constitue une étape importante dans l?histoire de l?interprétation de Platon, et elle a contraint ceux qui ont suivi à se déterminer par rapport à elle. 606 $aPhilosophy 606 $atradition 606 $aplatonisme 606 $aphilosophie contemporaine 610 $atradition 610 $aplatonisme 610 $aphilosophie contemporaine 615 4$aPhilosophy 615 4$atradition 615 4$aplatonisme 615 4$aphilosophie contemporaine 700 $aGoldschmidt$b Victor$0162169 701 $aDixsaut$b Monique$0171832 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910597164703321 996 $aPlatonisme et pensée contemporaine$93087305 997 $aUNINA