LEADER 00978cam a22002534a 4500 001 991001873309707536 008 021112s2003 fr a b 001 0 fre 020 $a2708406981 022 $a11584173 035 $ab14084375-39ule_inst 040 $aDip.to Beni Culturali$bita 100 1 $aQueyrel, Anne$0171310 245 10$aAthènes, la cité archaïque et classique :$bdu VIIIe siècle à la fin du Ve siècle /$cAnne Queyrel 260 $aParis :$bPicard,$cc2003 300 $a305 p. :$bill. ;$c24 cm. 440 0$aAntiquité/Synthèses,$x1158-4173 ;$v7 504 $aContiene bibliografia: pp. [287]-296 651 4$aAtene (Grecia)$xStoria 907 $a.b14084375$b02-04-14$c02-11-12 912 $a991001873309707536 945 $aLE001 SG VI 180$g1$i2001000177110$lle001$op$pE51.00$q-$rl$s- $t0$u0$v0$w0$x0$y.i15484713$z25-02-13 996 $aAthènes, la cité archaïque et classique$9240865 997 $aUNISALENTO 998 $ale001$b02-11-12$cm$da $e-$ffre$gfr $h0$i0 LEADER 03923 am 2200625 n 450 001 9910586694903321 005 20210601 010 $a979-1-03-620357-2 024 7 $a10.4000/books.enseditions.22545 035 $a(CKB)4100000012891917 035 $a(FrMaCLE)OB-enseditions-22545 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91850 035 $a(PPN)264713389 035 $a(EXLCZ)994100000012891917 100 $a20220822j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPar la vue et par l?ouïe $eLittérature du Moyen Âge et de la Renaissance /$fMichèle Gally, Michel Jourde 210 $aLyon $cENS Éditions$d2021 215 $a1 online resource (203 p.) 225 1 $aSignes 311 $a2-902126-60-3 330 $aPar la vue et par l?ouïe : telle était une formule du serment au Moyen-Âge. Les deux sens supérieurs, complémentaires ou rivaux, n?ont cessé, depuis l?Antiquité, d?échanger leurs prérogatives. Ils ont en commun en effet, d?abolir la distance tout en la désignant : à la différence des organes de la préhension, l??il et l?oreille saisissent ce qui n?est pas immédiatement là, l?image réfléchie dans le miroir des yeux, le son qui traverse l?espace. En revanche, ils pourront être valorisés alternativement, selon qu?on accorde le privilège à l?image et au spectacle ou à la parole et à l?harmonie musicale comme réceptacles de la vérité et de la beauté. La vue et l?ouïe, dans leur complémentarité ou leur rivalité, organisent ainsi la circulation du sens dans le monde : à la fois communication au sein de la société humaine et reconnaissance ou création de signes émanant d?une réalité supérieure, Dieu communiquant avec les hommes à travers les corps qu?il leur a donnés. Toute production du texte, parce qu?elle peut choisir de s?orienter vers la lecture ou vers l?audition, ou encore vers le spectacle qui s?offre en même temps aux yeux et aux oreilles, sera amenée à privilégier tel ou tel de ces modèles, telle ou telle de ces définitions du signe, et en proposera une nouvelle élaboration. Ce travail collectif a donc cherché à considérer comment les fictions du Moyen-Âge et de la Renaissance ? poésie, théâtre, narration ? posaient la question de la vue et de l?ouïe, comment le discours sur ces sens était porteur d?un discours sur la création poétique, et comment à la littera qui thématise ce discours se superposait une sententia qui pouvait rejoindre, avec ses formulations propres, des interrogations théologiques, esthétiques, rhétoriques ou politiques. 517 $aPar la vue et par l’ouïe 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $aLiterature (General) 606 $alittérature médiévale 606 $alittérature de la Renaissance 606 $asensation 610 $alittérature médiévale 610 $alittérature de la Renaissance 610 $asensation 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$aLiterature (General) 615 4$alittérature médiévale 615 4$alittérature de la Renaissance 615 4$asensation 700 $aDenizot$b Véronique$01307809 701 $aDominguez$b Véronique$0900341 701 $aGally$b Michèle$01232684 701 $aHersant$b Isabelle$01307810 701 $aJourde$b Michel$01307811 701 $aLouvat$b Bénédicte$01307812 701 $aLucken$b Christopher$0282762 701 $aMonferran$b Jean-Charles$0388777 701 $aGally$b Michèle$01232684 701 $aJourde$b Michel$01307811 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910586694903321 996 $aPar la vue et par l?ouïe$93029018 997 $aUNINA LEADER 03193 am 2200613 n 450 001 9910495824703321 005 20240104030520.0 010 $a2-86906-576-0 024 7 $a10.4000/books.pufr.11600 035 $a(CKB)4100000007111224 035 $a(FrMaCLE)OB-pufr-11600 035 $a(PPN)231559674 035 $a(EXLCZ)994100000007111224 100 $a20181017j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 02$aL?utopie en héritage$eLe Familistère de Guise (1888-1968)$fJessica Dos Santos 210 $aTours$cPresses universitaires François-Rabelais$d2018 215 $a1 online resource (452-[XXXVI] p.) 311 $a2-86906-405-5 330 $aLe Familistère de Guise. Les poêles Godin. Deux expressions qui nous semblent familières, mais dont beaucoup ignorent quels liens les unissent. Les deux sont en effet l'?uvre d'un même industriel nommé Jean-Baptiste André Godin, qui rêvait de sortir définitivement l'ouvrier de la misère et de l'exploitation sociale. Le « Familistère » qu'il fit construire à Guise (Aisne, France) était ainsi un Palais offert à ses ouvriers, lieu de vie mais aussi d'initiation à la solidarité, au mutualisme et à la gestion d'une entreprise dont ils devaient progressivement devenir les uniques propriétaires, héritant de l'ensemble de l'?uvre à la mort de Godin, en 1888. Et ensuite ? La Société du Familistère de Guise, fruit du socialisme utopique autant que du réformisme républicain, réussit à survivre aux guerres mondiales et aux crises économiques, s'adaptant aux évolutions du marché et à la modernisation de l'industrie, pour finalement s'effondrer, épuisée par les difficultés internes, en plein c?ur du printemps 1968. La vie de Godin fut indiscutablement une « success story » édifiante, qui ne cesse d'impressionner aujourd'hui par le courage, l'inventivité et l'altruisme qui furent nécessaires pour constituer cet héritage. Mais ce n'est pas son histoire qui est contée ici : c'est celle de ses héritiers, ces ouvriers qui, pendant 80 ans, assumèrent cette ?uvre qui se voulait un modèle de coopération intégrale et firent mentir ceux qui n'y voyaient qu'une utopie sans avenir ni postérité. 606 $aHistory 606 $aAisne 606 $acommunauté 606 $acoopérative 606 $aentreprise 606 $afamilistère 606 $aGuise 606 $ahéritage 606 $amilitantisme 606 $apaternalisme 606 $aproductivité 606 $arépublique industrielle 606 $asocialisme 615 4$aHistory 615 4$aAisne 615 4$acommunauté 615 4$acoopérative 615 4$aentreprise 615 4$afamilistère 615 4$aGuise 615 4$ahéritage 615 4$amilitantisme 615 4$apaternalisme 615 4$aproductivité 615 4$arépublique industrielle 615 4$asocialisme 700 $aDos Santos$b Jessica$01324535 701 $aEck$b Jean-François$0437628 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495824703321 996 $aL?utopie en héritage$93657107 997 $aUNINA