LEADER 04761 am 2200853 n 450 001 9910585499903321 005 20220103 010 $a2-7283-1188-9 024 7 $a10.4000/books.efr.40192 035 $a(CKB)5310000000009105 035 $a(FrMaCLE)OB-efr-40192 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91837 035 $a(PPN)264713826 035 $a(EXLCZ)995310000000009105 100 $a20220728j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aReliques romaines $eInvention et circulation des corps saints des catacombes à l?époque moderne /$fStéphane Baciocchi, Christophe Duhamelle 210 $aRome $cPublications de l?École française de Rome$d2022 215 $a1 online resource (775 p.) 225 1 $aCollection de l'École française de Rome 311 $a2-7283-1187-0 330 $aIssu d?une enquête collective du Centre d?anthropologie religieuse européenne (CARE), Reliques romaines est la première vue d?ensemble d?un phénomène massif : la diffusion des « corps saints » extraits des catacombes de Rome, de leur « invention » moderne en 1578 au XIXe siècle. L?ouvrage présente une triple originalité. Tout d?abord, il combine un socle documentaire commun (les archives romaines de la distribution) avec des études de cas portant sur de multiples terrains de la réception (du Mexique à la Pologne, des Pays-Bas à la péninsule Ibérique, de l?Allemagne à la France en passant par la Suisse et l?Italie), mettant ainsi en relation des sources et des historiographies jusqu?alors restées disjointes. L?ouvrage peut donc mener de front ? et c?est sa seconde originalité ? l?histoire institutionnelle, l?histoire sociale et l?histoire religieuse des reliques, explorant toute l?épaisseur du processus de diffusion sans dissocier sa matérialité de sa dimension spirituelle, ses traits communs des parcours individuels qui l?animent. Cette double conjonction permet enfin une réflexion sur les échelles et les temporalités du phénomène : entre universalisme romain et appropriation locale, des rythmes multiples (ceux de la distinction sociale ou des clientèles romaines, ceux de l?acclimatation de la relique ou des conjonctures pèlerines) et des configurations spatiales emboîtées (des grands fronts de catholicité aux querelles de clocher, du réseau des cours princières à celui des implantations jésuites) font des « corps saints des catacombes » un passionnant laboratoire pour une histoire connectant l?ensemble de la catholicité au plus humble sanctuaire. 517 $aReliques romaines 606 $aRelics$zItaly$zRome$xHistory 606 $aRelics$xHistory 606 $aChristian saints$xCult$zItaly$zRome$xHistory 606 $aChristian saints$xCult$xHistory 606 $aCatacombs$zItaly$zRome$xHistory 606 $aCatacombs$2fast$3(OCoLC)fst00848520 606 $aChristian saints$xCult$2fast$3(OCoLC)fst00859498 607 $aRome (Italy)$xReligious life and customs 607 $aRome (Empire)$2fast 608 $aHistory.$2fast 610 $asaint 610 $adiffusion 610 $achristianisme moderne 610 $arelique 615 0$aRelics$xHistory. 615 0$aRelics$xHistory. 615 0$aChristian saints$xCult$xHistory. 615 0$aChristian saints$xCult$xHistory. 615 0$aCatacombs$xHistory. 615 7$aCatacombs. 615 7$aChristian saints$xCult. 700 $aAntonio Cuggiò$b Nicolò$01331337 701 $aBaciocchi$b Stéphane$01323366 701 $aBonzon$b Anne$01290409 701 $aBoutry$b Philippe$0168426 701 $aBrian$b Isabelle$01281608 701 $aBurkardt$b Albrecht$0502705 701 $aDelfosse$b Annick$01287137 701 $aDucreux$b Marie-Élizabeth$0254609 701 $aDuhamelle$b Christophe$0941768 701 $aFabre$b Pierre-Antoine$01025215 701 $aGay$b Jean-Pascal$01289422 701 $aGhilardi$b Massimiliano$0302808 701 $aJulia$b Dominique$0143726 701 $aLezowski$b Marie$01295231 701 $aRebillard$b Éric$0183889 701 $aTicchi$b Jean-Marc$01022908 701 $aVincent-Cassy$b Cécile$01301412 701 $aWilmart$b Mickaël$01331338 701 $aBaciocchi$b Stéphane$01323366 701 $aDuhamelle$b Christophe$0941768 712 02$aE?cole des hautes e?tudes en sciences sociales.$bCentre d'anthropologie religieuse europe?enne. 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910585499903321 996 $aReliques romaines$93040286 997 $aUNINA