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200 10$aWiderstand als Selbstbehauptung $e"Gefa?hrdete" Jugendliche im U?bergangs- und Berufsbildungssystem /$fLuca Preite
210  1$aBielefeld :$ctranscript Verlag,$d2022.
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327   $aCover  -- Inhalt  -- 1. Gefa?hrdete Jugendliche und verzo?gerte Berufsausbildungen  -- 1.1 Forschungsstand: verzo?gerte Bildungsverla?ufeund Transitionsforschung  -- 1.2 Theorie: U?bergangsregime, Handlungsfa?higkeit und Lebenswelten  -- 1.3 Methodologie: Fallstudien als individuensoziologischer Ansatz  -- 1.4 Zum Buch: ein kumulatives Dissertationsvorhaben  -- 2. Lebensweltliche Werdega?nge  -- 2.1 Migrantischer Hiphop als Subkultur: Das Fallbeispiel «Baba Uslender»  -- 2.2 «Ich bin nicht integriert, werde diskriminiert und spreche dennoch so, als ha?tte ich Germanistik studiert»  -- 3. Parallelwerdega?nge 3.1 Gefa?hrdete Jugendliche online  -- 3.2 Detailhandelsfachmann und Youtuber: Die Fallbeispielevon Zeki und Ardi  -- 4. Die Ausbildung der Ausbildungslosen  -- 4.1 Frau Martinez, Herr Mu?ller und Frau Gerber  -- 4.2 Berufsorientierung als individualisierender Lo?sungsversuch einer strukturellen Problemlage  -- 5. Wider die Abku?hlung  -- 5.1 Widersetzungspraktiken im bildungsinstitutionellen Setting  -- 5.2 Am Beispiel von Ardi, Bruno und Blerim  -- 6. Reprise  -- 6.1 Subjektorientierung als epistemologischer Bruch und Kritik  -- 6.2 Handlungsfa?higkeit im U?bergangsregime 6.3 Vier Erkenntnisse und zwei Implikationen  -- Literatur  -- Dank.
330   $aIn der Glorifizierung des Berufsbildungssystem der Schweiz bleibt oftmals ungenannt, wie viel Mu?he einzelne Jugendliche zu bewa?ltigen haben, bis sie einen Ausbildungsplatz erhalten. Von der Bildungspolitik als »gefa?hrdet« eingestuft, verfu?gen sie nicht nur u?ber geringere Ausbildungschancen, auch stehen sie Lehrpersonen und Berufsberatungen gegenu?ber, die grundsa?tzlich an ihrer Ausbildungsreife zweifeln. Vor diesem Hintergrund zeigt Luca Preite, weshalb sich »gefa?hrdete« Jugendliche in der Beratungspraxis des U?bergangssystems oft quer stellen: Sich zu widersetzen ist schließlich die einzige verbleibende Mo?glichkeit, um den eigenen Werdegang aller Ungleichheit zum Trotz mitzugestalten.
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