LEADER 03081 am 2200517 n 450 001 9910583200303321 005 20220103 010 $a2-271-14204-0 010 $a2-271-09039-3 024 7 $a10.4000/books.editionscnrs.49032 035 $a(CKB)3710000000714363 035 $a(FrMaCLE)OB-editionscnrs-49032 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91789 035 $a(PPN)267945272 035 $a(EXLCZ)993710000000714363 100 $a20220713j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe gouvernement divin $eIslam et conception politique du monde /$fChristian Jambet 210 $aParis $cCNRS Éditions$d2022 215 $a1 online resource (480 p.) 225 1 $aCNRS Philosophie 311 $a2-271-06996-3 330 $aDieu est, selon un article de foi universellement reconnu en islam, le souverain de l?univers, parce qu?il est son créateur et il gouverne le monde terrestre par l?intermédiaire de ses prophètes dont le meilleur est Muhammad (Mahomet). C?est dans la théologie de Mullâ Sadrâ (m. 1640), le plus grand représentant du vaste courant philosophique et mystique contemporain de la dynastie des rois safavides, que Christian Jambet explore la souveraineté de Dieu. Il confronte cette théologie aux penseurs musulmans antérieurs, aux sources grecques et à leurs interprétations. Il examine les transformations par lesquelles une théologie intégrale de la souveraineté divine a conduit de nos jours à l?autorité du théologien juriste. L?autorité des prophètes et des imâms, fondée sur une compréhension spirituelle du Coran et des traditions islamiques, s?exerce au nom de Dieu selon une stricte hiérarchie : un niveau supérieur, celui de l?épanouissement de la vie spirituelle et un niveau inférieur, celui de l?activité judiciaire. À l?opposé de tout modèle de domination extérieure, la religion devient un exercice spirituel d?appropriation des sens cachés du Coran et un modèle de liberté intérieure. En un temps où les théologies islamiques les plus sommaires sèment la terreur, il est bon de connaître que les plus grands penseurs de l?islam, dont Mullâ Sadrâ, ont pensé les fondements de la foi islamique, les transformant en une quête impérieuse de la vie bienheureuse. 517 $aGOUVERNEMENT DIVIN. ISLAM ET CONCEPTION POLITIQUE DU MONDE 606 $aGod (Islam) 606 $aIslam$xDoctrines 606 $aIslam and politics$xHistory$y17th century 606 $aIslam$zIran$y17th century 610 $aCoran 610 $athéologie 610 $aMullâ Sadrâ 610 $aislam 615 0$aGod (Islam) 615 0$aIslam$xDoctrines. 615 0$aIslam and politics$xHistory 615 0$aIslam 700 $aJambet$b Christian$0444576 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910583200303321 996 $aLe gouvernement divin$92899684 997 $aUNINA