LEADER 06022 am 2200769 n 450 001 9910583199903321 005 20220103 010 $a2-271-14248-2 010 $a2-271-09074-1 010 $a2-271-09076-8 024 7 $a10.4000/books.editionscnrs.52422 035 $a(CKB)3710000000878225 035 $a(FrMaCLE)OB-editionscnrs-52422 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91806 035 $a(PPN)267945493 035 $a(EXLCZ)993710000000878225 100 $a20220713j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aFoucault Wittgenstein $eSubjectivité, politique, éthique /$fPascale Gillot, Daniele Lorenzini 210 $aParis $cCNRS Éditions$d2022 215 $a1 online resource (304 p.) 225 1 $aCNRS Philosophie 311 $a2-271-08937-9 327 $gPt. 1.$tLa question de l'antipsychologisme --$g1.$tLa psychologie comme "champ des de?cisions" --$tDe?clinaisons et enjeux de l'antipsychologisme chez Foucault --$tContre la the?orie freudienne de la signification --$tUne re?gle qui ne pre?ce?de pas son emploi : le concept foucaldien d'a priori historique --$g2.$tFoucault/Wittgenstein : une "subjectivite? sans sujet" ? --$tLa question de l'antipsychologisme et la critique d'une "philosophie de la conscience et du sujet" --$tL'insistance du sujet chez Wittgenstein et chez le dernier Foucault --$g3.$tWittgenstein apre?s Foucault. Le sujet a? la limite entre arche?ologie et litte?rature --$tArche?ologie du savoir et litte?rature : la place du sujet --$tTractatus logico-philosophicus : la place "arche?ologique" du sujet --$tUn traite? "litte?raire" --$tUn traite? "e?thique" : le sujet de la volonte?, de la limitation ne?cessaire au franchissement possible --$gPt. 2.$tLangage, histoire et politique --$g4.$tDu conventionnalisme linguistique a? l'historicisation radicale : Foucault avec Wittgenstein ? --$g5.$tFoucault, Wittgenstein et la philosophie analytique de la politique --$g6.$tLe gouvernement, les savants et la tribu sans a?me. Peut-on penser une forme de vie pour des automates ? --$tLa "tribu sans a?me" de Wittgenstein --$tLa re?futation par l'absurde de l'ide?e d'automates parlants --$tUne comparaison avec Foucault : de l'impossibilite? d'une automatisation --$gPt. 3.$tLe Je et le Nous --$g7.$tLe sujet hors d'action --$tCritique logico-grammaticale du Souci de soi --$tUne origine sociologique du sujet --$tEt nous ? --$g8.$tMoi et les autres : une critique wittgensteinienne de Foucault --$g9.$tRetour au sol raboteux des pratiques. Le statut de la de?viance de Foucault a? Wittgenstein --$tDeux figures de la re?sistance aux re?gles --$tSuivi de la re?gle et argument du langage prive? au prisme de l'anormalite? --$t"Ce que la raison e?prouve comme sa ne?cessite?" --$gPt. 4.$tL'e?thique du rapport a? soi --$g10.$t"Work on philosophy is really more a work on oneself". Le travail de soi sur soi chez Foucault et Wittgenstein --$tUn travail sur les limites --$tL'expressivite? du geste et le risque de la voix --$tLe travail sur soi et l'expressivite? courageuse de la parre?sia --$g11.$tInfle?chir le cours de nos vies. Foucault et Wittgenstein a? propos de l'e?thique et de la subjectivite?. 330 $aLes ?uvres de Foucault et de Wittgenstein, qui relèvent de traditions philosophiques fort éloignées, peuvent toutefois entrer en résonance et se relancer mutuellement : cette mise en perspective permet alors de cerner les points aveugles comme l?insistance contemporaine du questionnement philosophique propres à chacune d?elles. Ces deux auteurs ont en effet proposé une critique radicale de la notion classique d?une subjectivité souveraine, contre une compréhension traditionnelle d?un sujet de l?action et du savoir transparent à soi-même. Quelles sont dès lors les conséquences éthiques et politiques d?une telle conception ? non psychologique et non métaphysique ? de la subjectivité ? En explorant, hors de tout clivage institué, des thèmes tels que le « rapport à soi », la conscience et ses illusions, l?identité subjective dans sa dimension institutionnelle et politique, les rapports entre le Je et le Nous, il s?agit de faire émerger de la confrontation Foucault/Wittgenstein un « style de pensée » qui nous pousse à repenser radicalement la forme de nos intérêts et de nos préoccupations éthiques et politiques. 517 $aFoucault Wittgenstein 517 $aFOUCAULT WITTGENSTEIN 606 $aSubjectivity$vCongresses 606 $aSubject (Philosophy)$vCongresses 606 $aPolitical science$xPhilosophy$vCongresses 606 $aEthics$vCongresses 606 $aPhilosophy, Comparative$vCongresses 606 $aPhilosophy, Modern$y20th century$vCongresses 610 $apolitique 610 $aéthique 610 $aWittgenstein 610 $asubjectivité 610 $aFoucault 615 0$aSubjectivity 615 0$aSubject (Philosophy) 615 0$aPolitical science$xPhilosophy 615 0$aEthics 615 0$aPhilosophy, Comparative 615 0$aPhilosophy, Modern 700 $aBasso$b Elisabetta$01330793 701 $aDonatelli$b Piergiorgio$0257346 701 $aFasula$b Pierre$01330794 701 $aGillot$b Pascale$01234971 701 $aIrrera$b Orazio$01325021 701 $aLorenzini$b Daniele$0329226 701 $aMarrou$b Élise$01330795 701 $aPavlopoulos$b Marc$01324412 701 $aPlaud$b Sabine$01100462 701 $aRevel$b Judith$0319751 701 $aVagelli$b Matteo$01319713 701 $aGillot$b Pascale$01234971 701 $aLorenzini$b Daniele$0329226 712 02$aUniversite? de Paris I: Panthe?on-Sorbonne, 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910583199903321 996 $aFoucault Wittgenstein$93039961 997 $aUNINA