LEADER 01045nam--2200385---450- 001 990002840470203316 005 20061128171417.0 010 $a0-7382-0153-7 035 $a000284047 035 $aUSA01000284047 035 $a(ALEPH)000284047USA01 035 $a000284047 100 $a20061128d1998----km-y0itay50------ba 101 $aeng 102 $aUS 105 $a||||||||001yy 200 1 $aClockspeed$ewinning industry control in the age of temporary advantage$fCharles H. Fine 210 $aNew York$cBasic Books$dc1998 215 $aXV, 272 p.$d24 cm. 410 0$12001 454 1$12001 461 1$1001-------$12001 606 0 $aProgettazione strategica 606 0 $aConcorrenza 606 0 $aAmministrazione industriale 676 $a338.6048 700 1$aFINE,$bCharles H.$0107419 801 0$aIT$bsalbc$gISBD 912 $a990002840470203316 951 $aEG/190$b2495$cEG 959 $aBK 969 $aDIMEC 979 $aDIMEC$b90$c20061128$lUSA01$h1714 996 $aClockspeed$9993497 997 $aUNISA LEADER 03066 am 2200625 n 450 001 9910583199703321 005 20220103 010 $a2-271-14236-9 010 $a2-271-11634-1 024 7 $a10.4000/books.editionscnrs.51705 035 $a(CKB)4100000009934821 035 $a(FrMaCLE)OB-editionscnrs-51705 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91801 035 $a(PPN)267945434 035 $a(EXLCZ)994100000009934821 100 $a20220713j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aNous, Machiavel et la démocratie /$fSébastien Roman 210 $aParis $cCNRS Éditions$d2022 215 $a1 online resource (384 p.) 225 1 $aCNRS Philosophie 311 $a2-271-08299-4 330 $aIl est commun, aujourd?hui, d?associer la démocratie au consensus, et ce d?une double manière : d?une part en admettant qu?elle est le meilleur régime politique possible, d?autre part en considérant que l?accord vaut intrinsèquement mieux que le désaccord, et l?entente que le conflit. La qualité de la démocratie tiendrait à ses débats publics, qui à la fois rendent possible la confrontation des points de vue, tout en y mettant fin par l?obtention de consensus éclairés et légitimés par la règle de la majorité. Et si le conflit, au contraire, dans certaines conditions, devait servir de principe à la vie politique ? Il ne suffit pas de vivre en démocratie pour rendre la démocratie vivante. La démocratie n?est pas un régime mais un questionnement. Elle exige des citoyens une interrogation continue sur le bien commun à suivre. Machiavel n?était pas un démocrate. Mais c?est étrangement en actualisant sa pensée, dans le sillage des travaux de Lefort, qu?il est possible d?associer le conflit civil avec l?imaginaire social pour redynamiser la démocratie par la tension conflictuelle entre l?idéologie et l?utopie. Penser la démocratie à partir de ce que donne à penser Machiavel : voilà ce que s?efforce de faire Sébastien Roman, pour proposer dans une perspective républicaine le modèle d?un espace public dissensuel. 606 $aPhilosophy 606 $aPolitical Science 606 $adémocratie 606 $autopie 606 $aidéologie 606 $aMachiavel 606 $adissension 606 $aespace public 610 $adémocratie 610 $autopie 610 $aidéologie 610 $aMachiavel 610 $adissension 610 $aespace public 615 4$aPhilosophy 615 4$aPolitical Science 615 4$adémocratie 615 4$autopie 615 4$aidéologie 615 4$aMachiavel 615 4$adissension 615 4$aespace public 700 $aRoman$b Sébastien$01315896 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910583199703321 996 $aNous, Machiavel et la démocratie$93032566 997 $aUNINA