LEADER 03717 am 2200577 n 450 001 9910578680903321 005 20210930 010 $a979-1-03-510681-2 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.86772 035 $a(CKB)4100000012879245 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-86772 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/91889 035 $a(PPN)267971273 035 $a(EXLCZ)994100000012879245 100 $a20220629j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aIslam, réforme et colonisation $eUne histoire de l?ibadisme en Algérie (1882-1962) /$fAugustin Jomier 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2021 215 $a1 online resource (400 p.) 225 1 $aBibliothèque historique des pays d?Islam 311 $a979-1-03-510532-7 330 $aComment écrire une histoire des temps coloniaux à partir de points de vue d?Algériens ? Quels rapports établir entre la colonisation et le réformisme musulman, problème majeur de l?histoire contemporaine de l?islam ? C?est à ces deux questions, aussi centrales qu?irrésolues, que s?attaque cette étude sur l?ibadisme aux XIXe et XXe siècles. Ce livre retrace la trajectoire de la minorité des musulmans berbères et ibadites du Mzab depuis l?occupation de cette région du nord du Sahara par la France, en 1882, jusqu?à l?indépendance de l?Algérie, en 1962. Il montre la manière dont, face à la domination coloniale, des savants musulmans ? les oulémas ? s?emparent de l?idée de réforme en islam, pour en faire une arme de conquête du leadership et de reconfiguration de la religion et de la société locales. Par-delà le face-à-face entre la France et l?Algérie, circuler entre Le Caire, Tunis, Alger et le Mzab permet à ces lettrés de trouver de nouveaux modèles politiques, d?opérer de fortes ruptures culturelles et de s?adapter à d?importants changements socio-économiques. Trois générations successives d?oulémas repensent l?ibadisme comme foi et comme pratique et, surtout, redéfinissent les contours de leur communauté face à l?occupation étrangère, tout en lui ménageant une place dans la nation algérienne en construction. Très minoritaires (1 % à peine de la population), les ibadites se révèlent un observatoire unique des bouleversements vécus par les Algériens à la période coloniale. Au terme d?un patient travail de terrain et en archives (de langues arabe et française), Augustin Jomier renouvelle la question du réformisme musulman, révélant l?existence de sa variante ibadite et, plus largement, la métamorphose coloniale de l?islam. Il montre surtout qu?écrire l?histoire de l?Algérie en observant l?évolution des institutions sociales et culturelles antérieures à la colonisation permet de restituer la capacité d?action des colonisés, leurs manières de donner sens aux cadres? 606 $aReligion 606 $aHistory 606 $aAlgérie 606 $acolonisation 606 $aislam 606 $aoulémas 606 $aIbadites 610 $aAlgérie 610 $acolonisation 610 $aislam 610 $aoulémas 610 $aIbadites 615 4$aReligion 615 4$aHistory 615 4$aAlgérie 615 4$acolonisation 615 4$aislam 615 4$aoulémas 615 4$aIbadites 700 $aJomier$b Augustin$01310909 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910578680903321 996 $aIslam, réforme et colonisation$93036159 997 $aUNINA