LEADER 02316nam 2200409z- 450 001 9910574874903321 005 20230221131221.0 024 7 $a10.35985/9789588920689 035 $a(CKB)5600000000470620 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/83958 035 $a(EXLCZ)995600000000470620 100 $a20202206d2017 |y 0 101 0 $aspa 135 $aurmn|---annan 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 00$aPedagogi?a, afrocolombianidad y cine $eun dia?logo de saberes /$fautores, Mari?a Constanza Cano Quintero [and four others] ; coordinacio?n editorial, Edward Javier Ordo?n?ez 210 $aColombia$cUniversidad Santiago de Cali$d2017 215 $a1 electronic resource (9-23 p.) 311 $a958-8920-68-X 330 $aDesde la época griega, la concepción de temporalidad ha tenido una implica-ción dinámica y permanente, que entraña un espíritu de preponderancia en Parménides bajo circunstancias gobernadas por acontecimientos dispuestos esencialmente en forma de entidades históricas apoyadas en un diagrama que cobra sentido a través de la memoria. Ahora bien, cuando se habla de memoria, que es el objeto al que nos vamos a referir en este evento, es preciso dar cuenta de la correlación simultánea entre tiempo y espacio, estableciendo también relaciones expresadas mediante la imagen, en tanto es portadora de temporalidad y testimonio, y desde la cual se confiere a lo que aparece representado, evidencias particulares, producidas mediante configuraciones que hacen visible todo aquello que pertenece a la imaginación y al entendimiento visual, pero que además, en el sentido fijado por ella comporta una relación mutua y compatible con eidos y con imago. 606 $aEducation$2bicssc 607 $aColombia$2fast 610 $aCine 610 $aEnseñanza 610 $aCine en la educación 610 $aAfrocolombianos 610 $aCultura popular 615 7$aEducation 676 $a791.43 702 $aOrdo?n?ez$b Edward Javier 702 $aCano Quintero$b Mari?a Constanza 906 $aBOOK 912 $a9910574874903321 996 $aPedagogi?a, afrocolombianidad y cine$93399397 997 $aUNINA