LEADER 03710 am 2200577 n 450 001 9910568197203321 005 20190607 010 $a2-7535-6823-5 024 7 $a10.4000/books.pur.110777 035 $a(CKB)4100000012875454 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-110777 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86673 035 $a(PPN)267960905 035 $a(EXLCZ)994100000012875454 100 $a20220518j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe Demos et la Cité $eCommunautés et assemblées populaires en Asie Mineure à l'époque impériale /$fHenri Fernoux 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (446 p.) 225 1 $aHistoire 311 $a2-7535-1435-6 330 $aÀ l'époque impériale (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.), les cités grecques d'Asie Mineure continuèrent de fonctionner au plan politique et institutionnel suivant des normes qu'elles jugeaient elles-mêmes naturellement « démocratiques ». Par là elles entendaient qu'elles se géraient toujours de manière autonome suivant des règles traditionnelles inchangées, et la communauté des citoyens qui les constituait chacune réunissait encore des hommes libres qui servaient les intérêts de leur petite patrie. Quelle place et quel rôle le demos joua-t-il dans un tel paysage ? Les notables, dont une grande partie des études actuelles s'est attachée à analyser les comportements et les desseins politiques, n'ont cessé depuis le courant du IIe siècle av. J.-C. d'affermir leurs positions dans la cité au point d'en apparaître les dirigeants naturels. Quel besoin avaient-ils dès lors d'un demos, qui pouvait constituer un obstacle à leur prépondérance ? En dépit de leurs visées dominatrices, les notables continuaient à vrai dire de vivre dans un univers limité et clos, la polis, dont la logique de fonctionnement demeurait fondamentalement communautaire. Le demos en constituait l'élément central, en tant qu'il désignait toujours à la fois cette communauté civique, dont les notables comme les citoyens de base étaient partie prenante, et l'assemblée populaire qui en était l'émanation naturelle. Il incarnait de manière éminente la cité et y nourrissait les discours littéraires et politiques des notables, qui n'avaient souvent pas de mots assez durs pour en dénoncer les travers ; un discours souvent comminatoire, mais aussi un aveu, celui de devoir composer avec un acteur essentiel. Les sources (épigraphiques, littéraires, archéologiques, numismatiques), reprises dans leur ensemble, modifient notre regard sur une réalité et une institution incontournables. Le demos restait encore au IIIe s. apr. J.-C. cet acteur essentiel dont les notables devaient maîtriser l'opinion pour promouvoir leurs? 606 $aClassics 606 $aHistory 606 $aAntiquité 606 $aAsie mineure 606 $ahistoire sociale 606 $ahistoire politique 606 $aassemblée populaire 610 $aAntiquité 610 $aAsie mineure 610 $ahistoire sociale 610 $ahistoire politique 610 $aassemblée populaire 615 4$aClassics 615 4$aHistory 615 4$aAntiquité 615 4$aAsie mineure 615 4$ahistoire sociale 615 4$ahistoire politique 615 4$aassemblée populaire 700 $aFernoux$b Henri$01278872 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910568197203321 996 $aLe Demos et la Cité$93037616 997 $aUNINA