LEADER 00733nam0 2200277 450 001 9910479752703321 005 20210617143132.0 010 $a9788842095576 100 $a20210617d2009----km y0itay50 ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $a 001yy 200 1 $aDiaspora$estoria degli ebrei nel Novecento$fAnna Foa 210 $aRoma ; Bari$cLaterza$d2009 215 $aX, 287 p.$d21 cm 225 1 $aEconomica$v556 610 0 $aEbrei$aStoria$aSec. 20 676 $a909.04924$v22$zita 700 1$aFoa,$bAnna$076283 801 0$aIT$bUNINA$gREICAT$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a9910479752703321 952 $a909.04924 FOA 1$b8476$fBFS 959 $aBFS 996 $aDiaspora$9228875 997 $aUNINA LEADER 03714 am 2200565 n 450 001 9910566499003321 005 20190612 010 $a2-7535-6706-9 024 7 $a10.4000/books.pur.126402 035 $a(CKB)4100000012874790 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-126402 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86701 035 $a(PPN)267959893 035 $a(EXLCZ)994100000012874790 100 $a20220503j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aLes serfs de Saint-Claude $eÉtude sur la condition servile au Moyen Âge /$fVincent Corriol 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (400 p.) 225 1 $aHistoire 311 $a2-7535-0957-3 330 $aLe maintien d?une différence fondamentale de statut entre libres et non libres constitue une des caractéristiques majeures de la société médiévale ; et cette dépendance se fait d?autant plus marquée que les franchises des XIIe et XIIIe siècles caractérisent un nombre croissant de communautés. La servitude présente ce paradoxe troublant d?un statut théorisé par les légistes mais qui dans la réalité s?éparpille en une infinité de variantes. La difficile appréhension du servage réside en ce paradoxe : définir ce qui, au-delà des variations locales, fait du servage un des piliers de la seigneurie et du système social du Moyen Âge. Héritière d?une histoire pluriséculaire, l?abbaye de Saint-Claude constitue un exemple de ces grandes seigneuries ecclésiastiques impériales, caractérisées par le maintien jusqu?à une date tardive d?une servitude étendue à toutes les populations rurales de son domaine. La servitude sanclaudienne participe de ce mouvement général de durcissement des conditions de dépendance que l?on observe en Occident à la fin du Moyen Âge. Elle en possède les caractéristiques essentielles, où derrière la relation personnelle qui unit le serf à son maître se lit la volonté de contrôler la terre et les hommes. Mais loin de n?être qu?un outil fiscal ou un instrument d?oppression de la paysannerie, le servage constitue un phénomène pleinement sociologique. La mise en place et la généralisation du statut au cours du XIVe siècle révèlent le poids considérable des communautés rurales, qui viennent s?interposer entre le seigneur et ses hommes, médiatisant un rapport personnel qui tend à s?alourdir. Le servage sanclaudien n?est en rien un servage résiduel, qui ne pèserait que sur les plus pauvres. Les paysans bénéficient même collectivement de droits étendus ; c?est sans doute dans ce balancement entre le collectif et l?individuel que l?on peut chercher une explication à la mise en place du servage. 517 $aSerfs de Saint-Claude 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $aserfs 606 $asociété médiévale 606 $apouvoir seigneurial 606 $acommunauté rurale 610 $aserfs 610 $asociété médiévale 610 $apouvoir seigneurial 610 $acommunauté rurale 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$aserfs 615 4$asociété médiévale 615 4$apouvoir seigneurial 615 4$acommunauté rurale 700 $aCorriol$b Vincent$01308465 701 $aBourin$b Monique$0166959 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910566499003321 996 $aLes serfs de Saint-Claude$93034130 997 $aUNINA