LEADER 03672oam 2200745 a 450 001 9910566498303321 005 20250709195956.0 010 $a9791035107567 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.100320 035 $a(CKB)4100000012874797 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-100320 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85888 035 $a(PPN)267971818 035 $a(FR-PaCSA)88930120 035 $a(FRCYB88930120)88930120 035 $a(oapen)doab85888 035 $a(EXLCZ)994100000012874797 100 $a20220503j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aTrouble dans la matière $ePour une épistémologie matérialiste du sexe /$fAudrey Benoit 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2021 215 $a1 online resource (360 p.) 225 1 $aPhilosophies pratiques 311 1 $a9791035103354 330 $aLa différence sexuelle de l?homme et de la femme est-elle un simple fait physiologique, ou bien également un effet des normes sociales ? En 1990, dans Trouble dans le genre, Judith Butler soutient que la catégorie de « sexe » ne se contente pas de décrire une différence naturelle entre l?homme et la femme, mais contribue à la produire, par la répétition des normes du genre dans les discours et les pratiques sociales. Pour déconstruire ces catégories naturalisantes (« homme » et « femme »), Butler inscrit sa critique du sexisme dans une critique plus globale de l?hétérosexisme, c?est-à-dire de l?injonction sociale à l?hétérosexualité. Trouble dans la matière s?ouvre sur le contexte polémique de la réception de Judith Butler en France, dans les cercles où l?on reproche aux études de genre de semer le trouble dans la lutte des classes. En mettant au jour la dimension matérialiste de la thèse butlerienne de la construction discursive du sexe, l?ouvrage interroge en retour la fécondité de son analyse du pouvoir des mots pour la critique sociale d?inspiration marxiste. En explorant la postérité singulière de Marx, d?Althusser à Foucault, au prisme de l?épistémologie de Canguilhem, Audrey Benoit fait de la construction discursive du « sexe » le point de départ d?une réflexion générale sur la production de la réalité sociale par les discours qui prétendent la décrire. Elle propose ainsi des éléments pour une épistémologie matérialiste qui considère le pouvoir du discours de produire et de transformer la réalité sociale. 606 $aPhilosophy 606 $aSocial Issues 606 $aWomen's Studies 606 $aphilosophie 606 $agenre 606 $asexe 606 $aButler 606 $adifférence 606 $anorme de genre 606 $ahétérosexisme 606 $aépistémologie matérialiste 610 $aphilosophie 610 $agenre 610 $asexe 610 $aButler 610 $adifférence 610 $anorme de genre 610 $ahétérosexisme 610 $aépistémologie matérialiste 615 4$aPhilosophy 615 4$aSocial Issues 615 4$aWomen's Studies 615 4$aphilosophie 615 4$agenre 615 4$asexe 615 4$aButler 615 4$adifférence 615 4$anorme de genre 615 4$ahétérosexisme 615 4$aépistémologie matérialiste 700 $aBenoit$b Audrey$01261163 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910566498303321 996 $aTrouble dans la matière$93361139 997 $aUNINA