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200 10$aSymbolismus im Spannungsfeld zwischen a?sthetischer und eschatologischer Existenz$eMotivische Semantik im lyrischen Werk von Otokar Br?ezina$fJosef Vojvodi?k
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210   $aFrankfurt a.M$cPH02$d1998
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225 0 $aSlavistische Beitra?ge$v371
300   $aPeter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften
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327   $aDEKADENTER SYMBOLISMUS, Gedichtzyklus Tajemne? da?lky (Geheimnisvolle Fernen) 1895, A?sthetische Existenz: Prinzip der Irrealisierung - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS I, Gnostisch-eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Svi?ta?ni? na za?pade? (Tagen im Westen) 1896, ZWISCHEN A?STHETISCHER UND ESCHATOLOGISCHER EXISTENZ - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS II Theo-logisch - eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Ve?try od po?lu? (Polarwinde) 1897, Eschatologische Existenz im Glauben (???????) Theo-logisierung und Spiritualisierung der poetischen Welt - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS III, Kosmogonisch-eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Stavitele? chra?mu (Baumeister am Tempel) 1899,  Eschatologische Existenz in Gnade (?????), Pluralisierung und Remythisierung der poetischen Welt - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS IV, Vitalistisch-eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Ruce (Ha?nde) 1901, Eschatologische Existenz in Verso?hnung (?????????), Intensivierung und Vergeistigung der vitalen Prozesse
330   $aDer Hauptgegenstand und das Ziel der vorliegenden Arbeit ist die Erforschung der motivischen Semantik des lyrischen Werkes von Otokar Br?ezina in ihrer evolutiona?ren Dynamik unter besonderer Beru?cksichtigung der mythopoetischen Aspekte der a?sthetischen Sinnkonstitution.
517   $aSymbolismus im Spannungsfeld zwischen aesthetischer und eschatologischer Existenz 
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