LEADER 03928 am  2200805 n 450 
001 9910554599903321
005 20211124
010   $a979-1-03-510781-9
024 7 $a10.4000/books.psorbonne.103695
035   $a(CKB)4100000012812538
035   $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-103695
035   $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85882
035   $a(PPN)267971869
035   $a(EXLCZ)994100000012812538
100   $a20220329j||||||||  |||            0
101 0 $afre
135   $auu||||||m||||
181   $ctxt$2rdacontent
182   $cc$2rdamedia
183   $acr$2rdacarrier
200 12$aL?éthique de la vie chez Hans Jonas /$fCatherine Larrère, Éric Pommier
210   $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2021
215   $a1 online resource (222 p.) 
225 1 $aLa philosophie à l??uvre
311   $a2-85944-744-X 
330   $aLe développement fulgurant des biotechnologies et les modifications en cours des équilibres écosystémiques conduisent à porter au premier plan le souci pour la vie et pour la nature. Ces inquiétudes font naître le besoin d?une éthique dont la vie serait l?objet spécifique. Cependant, et dans le même moment, une inquiétude contraire se fait sentir. La prépondérance du thème de la vie n?exprime-t-elle pas un recul de notre modèle de civilisation ? Nous avons construit notre monde, et même le monde, en refusant de rabaisser l?homme au niveau de l?espèce et en faisant de l?humanité un idéal irréductible à tout donné biologique. En appeler à une éthique de la vie, n?est-ce pas régresser en deçà des conditions qui ont permis de construire un monde véritablement humain? En proposant une éthique de la responsabilité envers la vie et les générations futures, le grand philosophe allemand Hans Jonas laisse entendre qu?il faut que l?ancien monde meure pour qu?un nouveau puisse naître. D?ailleurs, si la nouvelle éthique porte sur la vie, elle n?en néglige pas pour autant l?homme, puisqu?elle contribue à redéfinir l?humanisme sur des bases plus assurées. La vie n?est peut-être pas en effet seulement cette « chose » fragile à préserver mais également ce qui permet de fonder l?éthique de l?avenir.  C?est en tout état de cause de telles propositions que ce livre formule sur un mode critique, livre qui se veut également un hommage à la mémoire de Hans Jonas, mort il y a vingt ans.
606   $aPhilosophy
606   $ahumanisme
606   $aéthique
606   $abiotechnologie
606   $amorale
606   $aresponsabilité
606   $avie
606   $aaspect moral
606   $aJonas, Hans
610   $ahumanisme
610   $aéthique
610   $abiotechnologie
610   $amorale
610   $aresponsabilité
610   $avie
610   $aaspect moral
610   $aJonas, Hans
615  4$aPhilosophy
615  4$ahumanisme
615  4$aéthique
615  4$abiotechnologie
615  4$amorale
615  4$aresponsabilité
615  4$avie
615  4$aaspect moral
615  4$aJonas, Hans
700   $aAfeissa$b Hicham-Stéphane$01314623
701   $aBimbenet$b Étienne$0789915
701   $aBossi$b Laura$01314624
701   $aBruneault$b Frédérick$01314625
701   $aCourtine-Denamy$b Sylvie$0223129
701   $aFranzini Tibaldeo$b Roberto$01314626
701   $aGens$b Jean-Claude$01239057
701   $aLarrère$b Catherine$0421075
701   $aPinsart$b Marie-Geneviève$01314627
701   $aPommier$b Éric$01314628
701   $aRodrigues Da Costa$b Regenaldo$01314629
701   $aLarrère$b Catherine$0421075
701   $aPommier$b Éric$01314628
801  0$bFR-FrMaCLE
906   $aBOOK
912   $a9910554599903321
996   $aL?éthique de la vie chez Hans Jonas$93031881
997   $aUNINA