LEADER 08261oam 2201309 c 450 001 9910554269303321 005 20260102090118.0 010 $a9783839454954 010 $a3839454956 024 7 $a10.14361/9783839454954 035 $a(CKB)4100000011937919 035 $a(DE-B1597)571156 035 $a(OCoLC)1252427017 035 $a(DE-B1597)9783839454954 035 $a(MiAaPQ)EBC6624490 035 $a(Au-PeEL)EBL6624490 035 $a(transcript Verlag)9783839454954 035 $a(Perlego)2031630 035 $a(EXLCZ)994100000011937919 100 $a20260102d2021 uy 0 101 0 $ager 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aRechte Gefühle$eAffekte und Strategien des digitalen Faschismus$fSimon Strick 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2021 215 $a1 online resource (480 p.) 225 0 $aX-Texte zu Kultur und Gesellschaft 300 $aFascism is doing well it has become a meme, a good for consumption and an emotional world. Its dreams of violence and man fantasies find a perfect biotope on the net. Right-wing agitators create marketable emotional patterns that reach from YouTube and parliaments to the streets. They build attractive counter-realities and win elections, followers and audiences with them. From GamerGate to Halle, "great exchange" to "Corona lie" - Simon Strick examines the affective strategies of right-wing actors. Numerous analyses show how they popularise and connect feelings of endangerment for whites and men: This fascism speaks the language of the risk society and effectively manipulates democratic spaces. Distancing is not a remedy for this right-wing revolution of feelings. Right(-wing) feelings must be answered collectively and affectively. 311 08$a9783837654950 311 08$a3837654958 327 $tFrontmatter -- $tInhalt -- $tHinweis zu den Abbildungen -- $tFragen Lernen -- $tDie verlorene Ferne des Faschismus -- $tErster Teil Reflexiver Faschismus: Ein Klimamodell -- $tGefühlte Weltskizzen -- $tAffekttheorie, Metapolitik und drei Beispiele -- $tReflexiver Faschismus -- $tKlimawandel von Rechts -- $tZweiter Teil 15 Screenshots des reflexiven Faschismus -- $tEinleitung: Die rechte Hausse -- $t1. Nazis weinen -- $t2. Helles/Dunkles Netzwerk -- $t3. Alt-Sexy -- $t4. Das Recht, Allein zu sein -- $t5. #GamerGate -- $t6. Beta Feels -- $t7. Junggesellenmaschinen -- $t8. Kuratorischer Extremismus -- $t9. Stehen Bleiben -- $t10. Sich Verstricken I & II -- $t11. Rechter Beziehungsalltag -- $t12. Bösartige Mimikry (Sokal Squared) -- $t13. Pokémon Fascism Go I & II -- $t14. Zensur und Erschöpfung -- $t15. Meine Freiheit Matters -- $tDritter Teil Was Tun? -- $tA creature with life of its own -- $tZur Verabschiedung des Normalen -- $tKleine Ökologien -- $tZusammenfassung -- $tAbbildungsverzeichnis -- $tDanksagung und Widmung 330 $aDem Faschismus geht es gut ? er ist Meme, Konsumgut und Gefühlswelt geworden. Seine Gewaltträume und Männerphantasien finden im Netz ein perfektes Biotop. Rechte Agitator*innen schaffen marktfähige Gefühlsmuster, die von YouTube und den Parlamenten bis auf die Straße reichen. Sie bauen anziehende Gegenrealitäten ? und gewinnen damit Wahlen, Follower und Publikum. Von GamerGate bis Halle, »großer Austausch« bis »Corona-Lüge« - Simon Strick untersucht die affektiven Strategien rechter Akteur*innen. Zahlreiche Analysen zeigen, wie sie Gefährdungsgefühle für Weiße und Männer populär und anschlussfähig machen: Dieser Faschismus spricht die Sprache der Risikogesellschaft und manipuliert effektiv demokratische Öffentlichkeiten. Distanzierung ist kein Mittel gegen diese rechte Gefühlsrevolution. Auf Rechte Gefühle muss kollektiv und affektiv geantwortet werden. 330 1 $aBesprochen in: http://www.christa-tamara-kaul.de, 8 (2021) IDA-NRW, 3 (2021) InfoDienst Migration, 4 (2021) https://gucklocher.de, 10.12.2021, Jannick Griguhn https://kallaxa.com, 22.02.2022 http://newfascismsyllabus.com/, 30.08.2022 www.relevant.news, 05.12.2024, Milena Österreicher 330 1 $a»Die Botschaft des Buchs ist eindeutig: Auf Rechte Gefühle muss kollektiv und affektiv geantwortet werden!« 330 1 $a»Dieses Buch behandelt die emotionalen Anziehungskräfte, ihre Weltbilder, Affekte und Ideologemen, die der Faschismus dem digitalen Raum und seinen Möglichkeiten angepasst hat.« 330 1 $a»Stricks geballte Ladung an Information, Deutung und Theorie [ist] die wohl intelligenteste und umfassendste Darstellung des zeitgenössischen Faschismus und seines fundamentalen Gestaltwandels [...]. Pflichtlektüre für alle Nie-Wieder-Strategen!« 330 1 $a»Strick schreibt explizit in der ersten Person, nämlich als jemand, dessen eigene akademische Position als rassismuskritischer Genderforscher im Fadenkreuz des rechten Kulturkampfs steht. Wer die gegenwärtige Rechte und ihr digitales ?emotioneering? verstehen will, kommt um seine Lektüre nicht herum.« 330 1 $a»Die politische Brisanz, Breite und Aktualität der von Strick illustrierten Zusammenhänge legt nicht nur Medienkulturwissenschaftler_innen die Lektüre nahe, sondern allen, die sich mit sozialen Medien und digitalen Alltagskulturen in Hochschullehre und Forschung sowie in Schulunterricht und politischer Bildungsarbeit auseinandersetzen. 330 1 $a»Simon Strick präsentiert ein lesenswertes Panorama der Präsenz ?rechter? Gefühle, Themen und Aktionen im Internet. Lesenswert sind ? das ist bei wissenschaftlichen Büchern selten der Fall ? auch die Fußnoten.« 330 1 $a»Strick [zeigt]: Rechtes Denken und Fühlen ist nicht irgendwo anders, sondern mitten unter und sehr oft wohl auch in uns.« 330 1 $a»Beeindruckende Studie.« 330 1 $a»Eine sehr empfehlenswerte Lektüre.« 330 1 $a»Seine zentrale These, dass die alternative Rechte versucht, die Räume im vorpolitischen Raum zu besetzen und über soziale Medien ein neues kollektives Bewusstsein zu schaffen, hat Simon Strick in seinem reich illustrierten Buch gut belegt. Seine Warnung, dass dieser Entwicklung nicht allein mit Faktenchecks begegnet werden kann, sollte nicht ungehört verklingen.« 410 0$aX-Texte zu Kultur und Gesellschaft 517 2 $aStrick, Rechte Gefühle$eAffekte und Strategien des digitalen Faschismus 606 $aInternet 606 $aMedien 606 $aMedia 606 $aFaschismus 606 $aFascism 606 $aAlt-Right 606 $aAlt-right 606 $aRassismus 606 $aRacism 606 $aGender 606 $aAffekt 606 $aAffect 606 $aNetwork 606 $aNetzwerk 606 $aRechtsextremismus 606 $aRight-wing Extremism 606 $aPopulismus 606 $aPopulism 606 $aNeue Rechte 606 $aNew Right 606 $aMeme 606 $aPolitik 606 $aPolitics 606 $aGender Studies 606 $aPolitical Sociology 606 $aPolitische Soziologie 606 $aPolitical Science 606 $aPolitikwissenschaft 615 4$aInternet 615 4$aMedien 615 4$aMedia 615 4$aFaschismus 615 4$aFascism 615 4$aAlt-Right 615 4$aAlt-right 615 4$aRassismus 615 4$aRacism 615 4$aGender 615 4$aAffekt 615 4$aAffect 615 4$aNetwork 615 4$aNetzwerk 615 4$aRechtsextremismus 615 4$aRight-wing Extremism 615 4$aPopulismus 615 4$aPopulism 615 4$aNeue Rechte 615 4$aNew Right 615 4$aMeme 615 4$aPolitik 615 4$aPolitics 615 4$aGender Studies 615 4$aPolitical Sociology 615 4$aPolitische Soziologie 615 4$aPolitical Science 615 4$aPolitikwissenschaft 686 $aMS 4710$qSEPA$2rvk 700 $aStrick$b Simon$p

Simon Strick, Berlin, Deutschland

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