LEADER 03665 am 2200613 n 450 001 9910548294003321 005 20190321 010 $a979-1-0959-9022-2 024 7 $a10.4000/books.europhilosophie.793 035 $a(CKB)4100000012657881 035 $a(FrMaCLE)OB-europhilosophie-793 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85383 035 $a(PPN)261455699 035 $a(EXLCZ)994100000012657881 100 $a20220225j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aNouvelle critique sociale $eEurope ? Amérique Latine | Aller ? Retour /$fMarc Maesschalck, Alain Loute 210 $aToulouse $cEuroPhilosophie Éditions$d2019 225 1 $aContre\Champs 330 $aEn proposant un aller-retour entre l?Europe et l?Amérique latine sur la question d?une nouvelle critique sociale, cet ouvrage offre un milieu d?expérimentation. Il propose de tester concrètement le rôle d?un déplacement vers une perspective posée en extériorité de l?occidentalité de la raison critique. Selon certains travaux sociologiques, la critique sociale tendrait à s?affaiblir progressivement parce qu?elle finit par s?adapter aux objets qu?elle prend pour cible en reproduisant certains aspects de leurs limites et de leur logique de fonctionnement. En symbiose avec le processus qu?elle dénonce, la critique favoriserait ainsi son internalisation par le renouvellement théorique de l?appareil idéologique du capitalisme. L?issue à cette tendance à l?internalisation et à l?autoréférentialité pourrait résider dans la confrontation à une extériorité. Il s?agirait de déplacer la critique sociale vers une pratique qui se veut extérieure à la raison occidentale et qui, en conséquence, l?amènerait à désobéir aux cadres épistémiques qu?elle s?est elle-même imposés. En choisissant une telle voie, cet ouvrage essaie de mettre en pratique ce que des penseurs latino-américains ont nommé une « option décoloniale ». En suivant leurs critiques de la « colonialité du pouvoir » à la fois intériorisée et admise comme non optionnelle, il s?agit de produire les conditions de genèse d?une position tierce irréductible tant à l?identité qu?à l?altérité qui l?interrompt, une position d?issue à l?enferment et à sa négation. Bref, renouer avec l?optionalité radicale du pouvoir. 606 $aSociology$2bicssc 610 $aconnaissance 610 $acritique sociale 610 $adécolonisation 610 $aémancipation 610 $aidéologie 610 $athéorie critique 615 7$aSociology 700 $aAlvarenga$b Raphaël$01364427 701 $aBermúdez$b Juan Pablo$01364428 701 $aBlésin$b Laurence$01249435 701 $aBruschi$b Fabio$01364429 701 $aCastro-Gómez$b Santiago$01205268 701 $aDerroitte$b Elise$01364430 701 $aDussel$b Enrique$0132669 701 $aGomes Pinheiro$b Romildo$01364431 701 $aLoute$b Alain$01331001 701 $aMaesschalck$b Marc$0255837 701 $aMaldonado-Torres$b Nelson$01255246 701 $aMignolo$b Walter$0148829 701 $aPopa$b Délia$01307450 701 $aSafatle$b Vladimir$01282917 701 $aSaint-Georges$b Berthony$01364432 701 $aMaesschalck$b Marc$0255837 701 $aLoute$b Alain$01331001 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910548294003321 996 $aNouvelle critique sociale$93385650 997 $aUNINA