LEADER 00832nam0-22002891i-450- 001 990004952630403321 005 19990530 035 $a000495263 035 $aFED01000495263 035 $a(Aleph)000495263FED01 035 $a000495263 100 $a19990530g19129999km-y0itay50------ba 101 0 $aita 105 $af-------00--- 200 1 $aPlutarch$fvon Rudolf Hirzel 210 $aLeipzig$cDieterich$d1912. 215 $a211 p., 1 tav.$d26 cm 225 1 $a<>Erbe der Alten$eSchriften nber Wesen und Wirkung der Antike$v4 700 1$aHirzel,$bRudolf$f<1846-1917>$0198648 702 1$aPlutarchus$f 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990004952630403321 952 $aVIII D1 (4)$bR.Bibl. 893 4770$fFLFBC 959 $aFLFBC 996 $aPlutarch$9527959 997 $aUNINA LEADER 02034 am 2200325 n 450 001 9910495817203321 005 20240104030442.0 010 $a2-8028-0331-X 024 7 $a10.4000/books.pusl.13599 035 $a(CKB)4100000008284026 035 $a(FrMaCLE)OB-pusl-13599 035 $a(PPN)236710788 035 $a(EXLCZ)994100000008284026 100 $a20190528j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 02$aL?ontologie acosmique$eLa crise de la modernité chez Pascal et Heidegger$fLaurent Van Eynde 210 $aBruxelles$cPresses de l?Université Saint-Louis$d2019 215 $a1 online resource (151 p.) 311 $a2-8028-0087-6 330 $aQue la pensée de Heidegger, à tout le moins à l'époque de Sein und Zeit, fût le reflet d'une détresse de notre époque, voilà ce que montrent les travaux de Karl Löwith. La pertinence phénoménologique de la philosophie heideggérienne s'en trouve sans nul doute remise en cause. Aussi l'auteur souligne-t-il la prégnance, dans Sein und Zeit, d'une pensée de l'acosmisme qui ratifie la dévalorisation moderne de la quotidienneté intramondaine et confine la phénoménalité dans le registre de l'inauthenticité. Une telle ontologie est anticipée par les dénonciations pascaliennes des principes présidant à l'élaboration du projet moderne. La pensée de Pascal est une confrontation avec l'étrangeté de ce monde éclaté qui, implicitement, pour Heidegger est encore notre monde. L'analyse comparée des pensées de Pascal et Heidegger permet tout autant d'éclairer d'un jour nouveau les Pensées et Sein und Zeit, que d'esquisser une critique plus générale de l'ontologie acosmique, philosophie annonciatrice du nihilisme post-moderne. 606 $aOntology 615 0$aOntology. 700 $aVan Eynde$b Laurent$01282758 701 $aBrisart$b Robert$0255242 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495817203321 996 $aL?ontologie acosmique$93657075 997 $aUNINA LEADER 02147oam 22005294a 450 001 9910524844503321 005 20230621140206.0 010 $a0-253-05116-9 035 $a(CKB)5600000000001626 035 $a(OCoLC)1259584715 035 $a(MdBmJHUP)muse92645 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/88310 035 $a(oapen)doab88310 035 $a(EXLCZ)995600000000001626 100 $a20100628d1979 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur|||||||nn|n 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aThe Semiotics of Built Environment$eAn Introduction to Architectonic Analysis /$fDonald Preziosi 210 $cIndiana University Press$d1979 210 1$aBloomington :$cIndiana University Press,$d1979. 210 4$d©1979. 215 $a1 online resource (1 online resource x, 116 pages.) 225 0 $aAdvances in semiotics 330 $aThe Semiotics of Built Environment provides an introduction to architectonic analysis, described in the author's preface to the 1979 edition as follows: "This book is concerned with the analysis and description of the built environment as a semiotic system?as a system of meaningful signs. It seeks to establish some of the principal ways in which what will be termed architectonic systems are similar to and different from other forms of human symbolic communication." 606 $aSymbolism in architecture$2fast$3(OCoLC)fst01140770 606 $aSemiotics$2fast$3(OCoLC)fst01112351 606 $aSemiotique 606 $aSymbolisme en architecture 606 $aSemiotics 606 $aSymbolism in architecture 608 $aElectronic books. 615 0$aSymbolism in architecture. 615 0$aSemiotics. 615 0$aSemiotique. 615 0$aSymbolisme en architecture. 615 0$aSemiotics. 615 0$aSymbolism in architecture. 700 $aPreziosi$b Donald$f1941-$033296 801 0$bMdBmJHUP 801 1$bMdBmJHUP 906 $aBOOK 912 $a9910524844503321 996 $aThe Semiotics of Built Environment$92676740 997 $aUNINA