LEADER 02108nam 2200361z- 450 001 9910768484703321 005 20240130 010 $a9783495993880 035 $a(CKB)5690000000251153 035 $a(oapen)doab133755 035 $a(EXLCZ)995690000000251153 100 $a20231226h19881988 |u| | 101 0 $ager 135 $aurmn|---annan 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aPlatons Ethik als Theorie des guten Lebens 210 $aBaden-Baden$cNomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG$d1988 210 1$aBaden Baden$cAlber$d[1988] 215 $a1 online resource (286 p.) 225 0 $aPraktische Philosophie ;$vBand 30. 311 08$a3-495-47664-4 330 $aDas Buch verfolgt die Frage, wie weit es Platon gelingt, seine Grundthese von der Identita?t des guten und des moralischen Lebens zu beweisen. Dazu wird zuerst gekla?rt, welche Moral Platon gegen die sophistische Kritik verteidigen will. Den Kern dieser Moralita?t bildet eine Gerechtigkeit, deren Wesen im Recht aller auf gleiche Teilhabe am gesellschaftlichen Reichtum besteht. Eine Begru?ndung dieses Gerechtigkeitsbegriffs muß im Rahmen von Platons Ansatz nun Gru?nde benennen, weshalb es gut ist, sich entsprechend zu verhalten. Hier werden vier Argumentationslinien unterschieden: 1) die Ausfu?hrungen zur Idee des Guten, 2) Analysen der Natur der Lust und 3) der Bedingungen der Existenzfa?higkeit von Staaten, 4) Reflexionen zur Ermo?glichung der Einheit der Person. Dabei wird deutlich, daß die Analysen des Wesens und der Mo?glichkeit der Einheit der Person das argumentative Zentrum dieser Ethik bilden. Die U?berzeugungskraft dieses Begru?ndungskonzeptes wird an den Problemen "Universalisierung", "hinzunehmende U?bel" und "positive Pflichten" u?berpru?ft. 606 $aHP$2bicssc 610 $aPlaton 615 7$aHP 700 $aPfannkuche$b Walter$f1956-$0304975 801 0$bCH-ZuSLS UZB ZB 906 $aBOOK 912 $a9910768484703321 996 $aPlatons Ethik als Theorie des guten Lebens$9710424 997 $aUNINA LEADER 03552nam 22006612 450 001 9910511407603321 005 20260630162413.0 010 $a1-107-20495-X 010 $a0-511-84733-5 010 $a1-282-63066-0 010 $a9786612630668 010 $a0-511-74988-0 010 $a0-511-74913-9 010 $a0-511-74333-5 010 $a0-511-74226-6 010 $a0-511-75062-5 010 $a0-511-74441-2 035 $a(CKB)2560000000010126 035 $a(EBL)534747 035 $a(OCoLC)638859641 035 $a(SSID)ssj0000434515 035 $a(PQKBManifestationID)11269345 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000434515 035 $a(PQKBWorkID)10396713 035 $a(PQKB)11494657 035 $a(UkCbUP)CR9780511750625 035 $a(MiAaPQ)EBC534747 035 $a(EXLCZ)992560000000010126 100 $a20100412d2010|||| uy| 0 101 0 $aeng 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aClassical Greek rhetorical theory and the disciplining of discourse /$fDavid M. Timmerman, Edward Schiappa 210 1$aCambridge :$cCambridge University Press,$d2010. 215 $a1 online resource (ix, 192 pages) $cdigital, PDF file(s) 300 $aTitle from publisher's bibliographic system (viewed on 05 Oct 2015). 311 08$a1-107-69692-5 311 08$a0-521-19518-7 320 $aIncludes bibliographical references (p. 177-190) and index. 327 $aIntroduction : terms of art as a focus in the history of rhetorical theory -- Dialegesthai as a term of art : Plato and the disciplining of dialectic -- Philosophia as a term of art : recovering Isocrates -- Terms of art for public deliberation : Da?ema?egoria and Symboula?e -- Terms of art and the interpretation of texts : the disciplinary status of the rhetoric to Alexander -- Terms of art and inferring theory : when did the parts of a speech become formalized? -- Epilogue. 330 $aThis book contributes to the history of classical rhetoric by focusing on how key terms helped to conceptualize and organize the study and teaching of oratory. David Timmerman and Edward Schiappa demonstrate that the intellectual and political history of Greek rhetorical theory can be enhanced by a better understanding of the emergence of 'terms of art' in texts about persuasive speaking and argumentation. The authors provide a series of studies to support their argument. They describe Plato's disciplining of dialgesthai into the Art of Dialectic, Socrates' alternative vision of philosophia, and Aristotle's account of demegoria and symboule as terms for political deliberation. The authors also revisit competing receptions of the Rhetoric to Alexander. Additionally, they examine the argument over when the different parts of oration were formalized in rhetorical theory, illustrating how an 'old school' focus on vocabulary can provide fresh perspectives on persistent questions. 517 3 $aClassical Greek Rhetorical Theory & the Disciplining of Discourse 606 $aRhetoric, Ancient 606 $aGreek language$xStyle 615 0$aRhetoric, Ancient. 615 0$aGreek language$xStyle. 676 $a808/.00938 700 $aTimmerman$02013563 701 $a David M.$0423016 702 $aSchiappa$b Edward$f1954- 801 0$bUkCbUP 801 1$bUkCbUP 906 $aBOOK 912 $a9910511407603321 996 $aClassical Greek rhetorical theory and the disciplining of discourse$94803932 997 $aUNINA