LEADER 04132nam 2200517z- 450 001 9910504307503321 005 20230221122451.0 010 $a2-37496-133-8 035 $a(CKB)5590000000629396 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/72295 035 $a(EXLCZ)995590000000629396 100 $a20||||||d2020 |y 0 101 0 $afra 135 $aurmn|---annan 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aGrandes et petites mythologies$eI - Monts et abîmes : des dieux et des hommes 210 $aReims$cEPURE, Éditions et presses universitaires de Reims$d2020 215 $a1 electronic resource (368 p.) 311 $a2-37496-119-2 330 $aIf the "great" mythology, the Olympian one in particular, has always been studied by scholars, the same cannot be said of the "small" mythology (a name attributed to the Grimm brothers): readily relegated to the nursery and the sphere of children, an almost universal consensus considers it to be a "sub-genre", even though it is the repository of a mythical and poetic memory that is just as precious as that of its classical "sister". The oral traditions, conveyed in particular by the tales, represent an inexhaustible breeding ground of patterns which very often join, by the structure, the themes and the meanings, the "great" mythology: the two maintain intimate relations, speak the same language, it is true with multiple variants, but with the same great heart. The main objective of the works gathered in this volume is to highlight this ancestral memory and to build bridges between the two continents of "scholarly" and "popular" culture, wrongly separated by an invisible frontier that has long been considered impervious. But a "learned" theme almost always has its "popular" counterpart, and vice versa... Si la « grande » mythologie, l?olympienne en particulier, est depuis toujours l?enfant chéri des savants et la muse des artistes, il n?en va pas de même avec la « petite » mythologie (dénomination attribuée aux frères Grimm) : volontiers reléguée dans la chambre des nourrices et la sphère des enfants, un consensus quasi ­universel la considère comme un « ­sous-genre » alors qu?en réalité, elle est dépositaire d?une mémoire mythique et poétique aussi précieuse que sa grande s?ur classique. Les traditions orales, véhiculées en particulier par les contes, représentent un vivier inépuisable de motifs qui rejoignent bien souvent, par la structure, les thématiques et les signifiances, la « grande » mythologie : les deux entretiennent des relations intimes, parlent un même langage, il est vrai aux variantes multiples, mais au même grand c?ur. L?objectif principal des travaux réunis dans ce volume est de porter non seulement à la lumière du jour toute cette mémoire ancestrale, mais d?établir des ponts entre les deux continents du « savant » et du « populaire », à tort séparés par une frontière invisible et longtemps considérée comme étanche : une thématique « savante » a presque toujours son pendant « populaire », et inversement. 517 $aGrandes et petites mythologies. I. Monts et abîmes 517 $aGrandes et petites mythologies 606 $aAncient religions & mythologies$2bicssc 606 $aCeltic religion & mythology$2bicssc 606 $aWitchcraft$2bicssc 606 $aLiterary studies: classical, early & medieval$2bicssc 606 $aEurope$2bicssc 610 $aMythology 610 $aLiterature 610 $aPopular culture 610 $aReligion 615 7$aAncient religions & mythologies 615 7$aCeltic religion & mythology 615 7$aWitchcraft 615 7$aLiterary studies: classical, early & medieval 615 7$aEurope 700 $aUeltschi$b Karin$4edt$0223086 702 $aVerdon$b Flore$4edt 702 $aUeltschi$b Karin$4oth 702 $aVerdon$b Flore$4oth 906 $aBOOK 912 $a9910504307503321 996 $aGrandes et petites mythologies$93025611 997 $aUNINA