LEADER 03267 am 2200421 n 450 001 9910496043903321 005 20240104030647.0 010 $a2-39061-031-5 035 $a(CKB)4100000011945168 035 $a(FrMaCLE)OB-pucl-4714 035 $a(PPN)256383839 035 $a(EXLCZ)994100000011945168 100 $a20210603j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aJihad u Akbar$eEssai de sociologie historique du jihadisme terroriste dans le sunnisme contemporain (1970-2018)$fFelice Dassetto 210 $aLouvain-la-Neuve$cPresses universitaires de Louvain$d2021 215 $a1 online resource (280 p.) 311 $a2-87558-670-X 330 $aÀ partir d?une démarche de sociologie historique, ce livre aborde les raisons du « succès », depuis plus de cinquante ans, du radicalisme jihadiste-terroriste au sein de l?islam sunnite et, en partie, dans le monde entier, cette vision politico-religieuse ayant réussi à imposer son agenda et sa logique d?action violente, d?où le titre: Jihad u akbar, « Le Jihad est grand ». En cheminant pas à pas au fil des quatre grands moments d?actions et d?idées qui prônent et pratiquent la violence armée comme vision intrinsèquement religieuse, l?analyse dégage les logiques sociologiques à l??uvre: organisationnelles, pragmatiques, cognitives. Au départ de groupuscules marginaux des années 1960-1970, ces logique sont abouti à la constitution d?un véritable sous-système au sein de l?islam sunnite, ayant son autonomie d?action, sa capacité de communication avec ses contextes et sa puissance de reproduction. L?action jihadiste-terroriste impose une réaction armée et policière. Mais celle-ci est loin de suffire car elle conforte en partie la dynamique de la violence instaurée à partir de l?attentat du 11 septembre 2001, véritable coup de maître du programme jihadiste-terroriste. Dégager les logiques internes au système religieux lui-même et les logiques microsociologiques, contextuelles et géopolitiques permet de comprendre l?ampleur de l?enjeu auquel les sociétés musulmanes et non musulmanes sont confrontées si elles veulent sortir de cette spirale de la violence dans laquelle elles ont été embarquées à long terme. En effet, si le radicalisme jihadiste-terroriste a mis des dizaines d?années pour s?implanter, il en faudra tout autant pour s?en défaire. Et cela à condition d?une mobilisation collective de multiples énergies sociales, dont celles qui devraient se dégager plus spécifiquement dans les pays européens, tant parmi les musulmans que parmi les non-musulmans. En conclusion, l?ouvrage pointe quelques scénarios d évolution possible du jihadisme-terroriste dans ce temps de? 606 $aReligion 606 $aSociology 606 $asociologie 606 $ajihadisme 606 $aterrorisme 606 $aradicalisme 615 4$aReligion 615 4$aSociology 615 4$asociologie 615 4$ajihadisme 615 4$aterrorisme 615 4$aradicalisme 700 $aDassetto$b Felice$0131042 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910496043903321 996 $aJihad u Akbar$93658422 997 $aUNINA