LEADER 04158 am 2200757 n 450 001 9910496027503321 005 20191208 010 $a2-7132-3149-3 024 7 $a10.4000/books.editionsehess.22206 035 $a(CKB)5590000000001904 035 $a(OCoLC)1002810901 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsehess-22206 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85014 035 $a(PPN)249720353 035 $a(EXLCZ)995590000000001904 100 $a20200909j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPolitique et religions en Asie du Sud $eLe sécularisme dans tous ses états ? /$fChristophe Jaffrelot, Aminah Mohammad-Arif 210 $aParis $cÉditions de l?École des hautes études en sciences sociales$d2019 215 $a381 p. $cill. (chiefly col.), map ;$d24 cm 225 1 $aCollection Purus?a?rtha,$x1958-0908 ;$v30 311 $a2-7132-2323-7 320 $aIncludes bibliographical references. 330 $aL?Asie du Sud ? l?Inde en tête ? a réinventé le sécularisme, en l?adaptant à l?immense diversité religieuse de la région. Mais les dernières décennies ont vu cette réinvention subir, dans chaque pays, de sérieux coups de boutoir ? indépendamment de la religion dominante (hindouisme, islam ou bouddhisme) et des régimes politiques (démocratiques ou autoritaires). C?est ce processus que ce volume entend analyser à travers l?étude des dynamiques à l??uvre dans chacun des pays concernés, de l?Inde à l?Afghanistan, en passant par le Pakistan, le Bangladesh, Sri Lanka et le Népal. Partout, la tendance est à une identification de l?Etat à la religion majoritaire qui, certes, varie beaucoup selon les pays. Les minorités religieuses sont naturellement les premières à ressentir l?influence de ce déclin du sécularisme ; là encore, certaines convergences apparaissent, se lisant en tout premier lieu dans la morphologie de la violence. Mais si le constat de cette évolution fait l?objet d?un consensus, sa nature et son ampleur restent largement débattues, comme le montrent les différentes tonalités des contributions ici réunies. Au-delà du sécularisme, ce numéro s?attache aussi à déconstruire le couple religion-politique à travers des études de cas où le lien de causalité est loin d?être systématique, même lorsqu?il est attendu, et où la relation entre les champs connaît des transformations inédites. 410 0$aCollection Purus?a?rtha ;$vno 30. 517 3 $aPolitics and religion in South Asia :$ewhither secularism? 606 $aReligion and politics$zSouth Asia$xHistory 606 $aSecularism$zSouth Asia$xHistory 606 $aReligious minorities$zSouth Asia 606 $aIslam and politics$zSouth Asia 607 $aSouth Asia$xPolitics and government$y20th century 607 $aSouth Asia$xPolitics and government$y21st century 610 $aminority 610 $apolitic 610 $astate 610 $areligion 610 $asecularism 615 0$aReligion and politics$xHistory. 615 0$aSecularism$xHistory. 615 0$aReligious minorities 615 0$aIslam and politics 700 $aAlam$b Anwar$01330550 701 $aBhargava$b Rajeev$01097639 701 $aBlom$b Amélie$01330551 701 $aBoivin$b Michel$0871315 701 $aDorronsoro$b Gilles$0994137 701 $aGayer$b Laurent$01164397 701 $aJaffrelot$b Christophe$0504465 701 $aJaoul$b Nicolas$01330552 701 $aKanungo$b Pralay$01330553 701 $aMeyer$b Éric$0647153 701 $aMohammad-Arif$b Aminah$0984513 701 $aRiaz$b Ali$0573687 701 $aThiranagama$b Sharika$01108089 701 $aToffin$b Gérard$0673702 701 $aJaffrelot$b Christophe$0504465 701 $aMohammad-Arif$b Aminah$0984513 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910496027503321 996 $aPolitique et religions en Asie du Sud$93039897 997 $aUNINA