LEADER 05569nam 2200793 450 001 9910496023603321 005 20201016234400.0 010 $a2-8218-9545-3 010 $a2-7606-3584-8 024 7 $a10.4000/books.pum.3583 035 $a(CKB)4330000000011031 035 $a(EBL)4384479 035 $a(OCoLC)939262149 035 $a(OOCEL)468137 035 $a(OCoLC)934841040 035 $a(CaBNVSL)kck00236206 035 $a(MiAaPQ)EBC4384479 035 $a(MiAaPQ)EBC4750114 035 $a(MiAaPQ)EBC6938523 035 $a(Au-PeEL)EBL6938523 035 $a(FrMaCLE)OB-pum-3583 035 $a(VaAlCD)20.500.12592/zwrr9m 035 $a(PPN)221484493 035 $a(EXLCZ)994330000000011031 100 $a20150727h20152015 uy 0 101 0 $afre 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt$2rdacontent 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aAmerindia $eessais d'ethnohistoire autochtone /$fRoland Viau 210 1$aMontre?al, Que?bec :$cLes Presses de l'Universite? de Montre?al,$d[2015] 210 4$d©2015 210 2$aOttawa, Ontario :$cCanadian Electronic Library,$d2015. 215 $a1 online resource (262 p.) 225 1 $aPUM 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a2-7606-3583-X 320 $aComprend des re?fe?rences bibliographiques. 327 $aPre?face; Une marque de de?fe?rence; Premie?re partie; 1. Ethnohistoire, mode d'emploi; Une nature hybride; Un monde d'opinions; La «boi?te noire» de l'Histoire; La fibre de la recherche; Une trame de pense?e; Une cle? interpre?tative; Re?flexion conclusive; Deuxie?me partie; 2. Divines origines. Bre?ve histoiredes premiers temps; Une me?re universelle; Le monde des commencements; 3. Hochelaga. Quand Montre?al avait un nom indien; L'esprit du lieu; Une place e?conomique et strate?gique; Un myste?re a? percer; 4. La terre veuve. Ou? est passe?ela Laurentie iroquoienne?; Retour aux sources 327 $aUne pre?sence e?touffanteUn pie?tre bilan; No man's land; 5. Les fre?res d'Agreskwe. Guerre et paixen Iroquoisie; Dieu des dieux; Arme de la guerre, force de la parole; De nation a? nation; Troisie?me partie; 6. Philosophie d'un mythe. Tadodaho et la Socie?te? des Guerriers; Un message ce?leste; Conversion d'un sceptique; Chefferie et pouvoir chez les Iroquois; Une couleur guerrie?re; Combattants de l'ombre?; Pre?dation sur la tradition?; 7. Montre?al 1701-2001. Comme?morer une paix pour en acheter une autre; Montre?al en liesse; Un lancement en fanfare; Itine?raire d'un fonctionnaire 327 $aUn manuscrit enfoui dans les archivesUn pave? dans la mare; Une affaire de compromis; La nouvelle Nouvelle-France; 8. Une socie?te? de la fore?t. L'Algonquinie avant la tutelle; La famille comme point d'ancrage; Lec?on de choses et d'hommes; Lignes de vie; Modes d'acquisition et d'exploitation des ressources; Un maillage d'individus; Le cercle clanique; Des calamite?s en vrac; Un pouce de terre; 9. Une utopie religieuse. La mission ne?pissingue de l'I?le-aux-Tourtes; Missionner en Canada; Gagner des a?mes; Qui e?taient les Ne?pissingues?; De?ja? vu; Un commerce florissant; Un avant-poste colonial 327 $aUne dangereuse marchandiseDerniers soubresauts; 10. Tous sauvages. De?rives et mise?res de la civilisation; Un fief e?corne?; L'ombre de Montaigne; Un legs occidental; Ici et ailleurs; Casser la frontie?re; Variations sur un me?me the?me; Un gramme d'humanite?; L'e?conomie de la ve?rite?; Un devoir d'humilite?; Un chantier d'avenir; Notes; Remerciements; Liste des illustrations; Liste des tableaux 330 $aDe nos jours, on ne défend plus l?idée que les peuples autochtones conquis et colonisés étaient sans culture ou sans histoire, tout en reconnaissant néanmoins que leur histoire était obscure et leur univers culturel opaque pour les premiers voyageurs européens. Roland Viau écrit ici la rencontre entre l?Europe et l?Amerindia en donnant la parole à l?Autre. Sa perspective est globale, proche de la world history ? symbiose entre les disciplines de la mémoire : ethnologie, histoire et archéologie ? et loin de la vision d?un monde façonné par le seul Occident. Sans poursuivre le procès d?intention fait aux colonisateurs de l?Amérique du Nord, l?auteur dresse un portrait saisissant des Autochtones à travers le récit de leurs traditions orales, leurs cosmologies et leurs mythes. Il nous invite à penser le monde dans sa longue durée et dans la compréhension des relations souvent conflictuelles entre les sociétés dominantes du Nord et les nations encore globalement dominées du Sud. 410 0$aPUM 606 $aAutochtones$zCanada 606 $aAutochtones$zCanada$xHistoire 606 $aEthnohistoire$zCanada 606 $aNative peoples$zCanada 606 $aNative peoples$zCanada$xHistory 606 $aIndigenous peoples$zCanada$xHistory 606 $aEthnohistory$zCanada 608 $aLibros electronicos. 615 6$aAutochtones 615 6$aAutochtones$xHistoire. 615 6$aEthnohistoire 615 5$aNative peoples 615 5$aNative peoples$xHistory. 615 0$aIndigenous peoples$xHistory. 615 0$aEthnohistory 676 $a305.897/071 700 $aViau$b Roland$f1954-$0901832 801 0$bFINmELB 801 1$bFINmELB 906 $aBOOK 912 $a9910496023603321 996 $aAmerindia$92015795 997 $aUNINA