LEADER 02819 am 2200529 n 450 001 9910496020203321 005 20201203 010 $a2-35412-417-1 024 7 $a10.4000/books.pupvd.33134 035 $a(CKB)4100000011956565 035 $a(FrMaCLE)OB-pupvd-33134 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86643 035 $a(PPN)255943725 035 $a(EXLCZ)994100000011956565 100 $a20210611j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe souci de l?au-delà $eLa pratique testamentaire dans la région toulousaine (1300-1450) /$fMarie-CLaude Marandet 210 $aPerpignan $cPresses universitaires de Perpignan$d2020 215 $a1 online resource (701 p.) 225 1 $aÉtudes 311 $a2-908912-54-6 330 $aÀ partir de l?étude de plus de 2 000 testaments provenant de 211 localités situées au c?ur des « campagnes toulousaines », l?auteur s?efforce d?approcher les attitudes collectives face à la mort, le sentiment religieux des fidèles. Le comportement des habitants d?une région marquée peu de temps auparavant par le catharisme et théoriquement reprise très fermement en mains par l?Église peut être ainsi comparé à celui des fidèles d?autres secteurs géographiques, plus orthodoxes. L?auteur essaie de vérifier si les testateurs du Toulousain sont, à l?image de ceux du Comtat Venaissin, des orphelins, des déracinés, privés de l?accompagnement de leur famille lors de l?agonie, ne rejoignant plus leurs ancêtres au cimetière. Organisent-ils eux aussi leurs funérailles de façon flamboyante, multiplient-ils les messes, les intercesseurs pour raccourcir le temps Purgatoire et pour répondre à l?angoisse liée à la perte des patres ou la mort est-elle encore apprivoisée en Toulousain, les rites de séparation sont-ils accomplis de façon traditionnelle ? Les solidarités entre vivants et morts fonctionnent-elles encore ? 606 $aWills$zFrance$zToulouse Region 606 $aReligion and sociology$zFrance$zToulouse Region 606 $aDeath$xSocial aspects 607 $aToulouse Region (France)$xReligious life and customs 610 $asociologie 610 $areligion 610 $aToulouse 610 $atestament 610 $amort 610 $a14e siècle 610 $a15e siècle 615 0$aWills 615 0$aReligion and sociology 615 0$aDeath$xSocial aspects. 700 $aMarandet$b Marie-CLaude$0959634 701 $aGuillemain$b Bernard$0161692 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910496020203321 996 $aLe souci de l?au-delà$93023751 997 $aUNINA LEADER 01544nam 2200433Ia 450 001 9910701156903321 005 20111128133532.0 035 $a(CKB)5470000002415478 035 $a(OCoLC)763301482 035 $a(EXLCZ)995470000002415478 100 $a20111128d2011 ua 0 101 0 $aeng 135 $aurbn||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aModel checking a self-stabilizing distributed clock synchronization protocol for arbitrary digraphs$b[electronic resource] /$fMahyar R. Malekpour 210 1$aHampton, Va. :$cNational Aeronautics and Space Administration, Langley Research Center,$d[2011] 215 $a1 online resource (vi, 24 pages) $cillustrations 225 1 $aNASA/TM ;$v2011-217152 300 $aTitle from title screen (viewed on Nov. 28, 2011). 300 $a"May 2011." 320 $aIncludes bibliographical references (page 21). 606 $aClocks$2nasat 606 $aStabilization$2nasat 606 $aDistributed processing$2nasat 606 $aTime synchronization$2nasat 615 7$aClocks. 615 7$aStabilization. 615 7$aDistributed processing. 615 7$aTime synchronization. 700 $aMalekpour$b Mahyar R$01394752 712 02$aLangley Research Center. 801 0$bGPO 801 1$bGPO 906 $aBOOK 912 $a9910701156903321 996 $aModel checking a self-stabilizing distributed clock synchronization protocol for arbitrary digraphs$93545361 997 $aUNINA