LEADER 03550 am 2200817 n 450 001 9910496014803321 005 20210715 010 $a2-7314-1213-5 024 7 $a10.4000/books.puam.4020 035 $a(CKB)4100000012020482 035 $a(FrMaCLE)OB-puam-4020 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86039 035 $a(PPN)257806431 035 $a(EXLCZ)994100000012020482 100 $a20210909j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe droit maritime dans tous ses états $eHommage méditerranéen à Pierre Bonassies, Philippe Delebecque et Christian Scapel /$fMustapha El Khayat 210 $aAix-en-Provence $cPresses universitaires d?Aix-Marseille$d2021 215 $a1 online resource (346 p.) 225 1 $aDroit maritime et des transports 311 $a2-7314-1016-7 330 $aLes échanges internationaux sont à dominante maritime. Ces échanges maritimes sont régis par des droits, en particulier le droit maritime et de la mer. Les relations entre chargeurs et transporteurs, fréteur-affréteurs et entre États ont donné lieu avec le temps à des conventions internationales pour harmoniser les droits maritimes et de la mer entre les nations. Des doctrines ont été forgées avec le temps par d?éminents juristes qui ont essayé de contribuer au développement d?un droit maritime et de la mer moderne et évolutif. En France, Pierre Bonassiès, Christian Scapel et Philippe Delebecque en sont parmi les précurseurs. Cet ouvrage est rédigé en leur honneur et permet au lecteur, qu?il soit chercheur, praticien ou étudiant de plonger dans les débats majeurs du droit maritime dans ses états. 606 $aEnvironmental Studies 606 $aLaw (General) 606 $aDroit maritime 606 $aDroit de la mer 606 $aDroit des transports 606 $aDroit international 606 $aDroit de la responsabilité 606 $aTransport de marchandises 610 $aDroit maritime 610 $aDroit de la mer 610 $aDroit des transports 610 $aDroit international 610 $aDroit de la responsabilité 610 $aTransport de marchandises 615 4$aEnvironmental Studies 615 4$aLaw (General) 615 4$aDroit maritime 615 4$aDroit de la mer 615 4$aDroit des transports 615 4$aDroit international 615 4$aDroit de la responsabilité 615 4$aTransport de marchandises 700 $aAmri$b Mostapha$01312308 701 $aBenredouane$b Nadia$01312309 701 $aBen Fadhel$b Othman$01312310 701 $aBen Said$b Abdennebi Belazi$01312311 701 $aBoudhar$b Abderrazzak$01312312 701 $aChemli$b Lotfi$01312313 701 $aEl Khayat$b Mustapha$01312314 701 $aEzzahrati$b Hassan$01312315 701 $aFedi$b Laurent$01286123 701 $aKamel$b Haddoum$01312316 701 $aKhakhay$b Khalid$01312317 701 $aKhelifa$b Kamel$01312318 701 $aLaazizi$b Mohamed$01312319 701 $aLagdami$b Khanssa$01312320 701 $aMarghich$b Abdellah$01312321 701 $aSaidoune$b Driss$01312322 701 $aZerhouni$b Farouk$01312323 701 $aEl Khayat$b Mustapha$01312324 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910496014803321 996 $aLe droit maritime dans tous ses états$93030836 997 $aUNINA LEADER 03396 am 2200817 n 450 001 9910495736403321 005 20240104030430.0 010 $a2-8218-4577-4 024 7 $a10.4000/books.ifea.5951 035 $a(CKB)3340000000003170 035 $a(FrMaCLE)OB-ifea-5951 035 $a(PPN)189310073 035 $a(EXLCZ)993340000000003170 100 $a20150605j|||||||| ||| 0 101 0 $aspa 135 $auu||||||m|||| 200 00$aHábitos coloniales$eLos conventos y la economía espiritual del Cuzco$fKathryn Burns 210 $aLima$cInstitut français d?études andines$d2015 215 $a1 online resource (308 p.) 311 $a603-45-2760-0 311 $a603-45-2760-0 330 $aCon Hábitos coloniales, Kathryn Burns transforma nuestra imagen de las monjas como unas reclusas marginales, convirtiéndolas en actores centrales en el escenario virreinal. A partir de la fundación del primer convento sudamericano en 1558, Burns muestra que en el Cuzco las monjas desempeñaron un papel vital en el sometimiento de los incas, la creación de una elite criolla y la reproducción de un ordenamiento colonial andino, en el cual los intereses económicos y espirituales se encontraban fusionados de modo inextricable. Gracias a una investigación sin precedentes en los archivos, Hábitos coloniales muestra cómo fue que las monjas se convirtieron en las principales garantes del ordenamiento social de su ciudad haciendo préstamos, manejando propiedades, controlando a mujeres "díscolas" y criando niñas. Burns acuña la frase "economía espiritual" para analizar las intrincadas inversiones y relaciones que permitieron florecer a los conventos del Cuzco y sus auspiciadores, y así nos explica cómo esta economía, para finales del siglo XVIII, estaba tambaleándose, convirtiendo a los conventos en un emblema de la decadencia y un punto focal de intensas críticas a un régimen colonial en extinción. Para el siglo XIX las monjas habían abandonado sus papeles previos, marginadas en la construcción de un nuevo orden republicano. 606 $aReligion 606 $aHistory 606 $aPérou 606 $acoutume 606 $apériode coloniale 606 $areligion 606 $aville 606 $ahistoire économique 606 $amain-d'oeuvre 606 $acouvent 606 $afemmes 606 $aCuzco 606 $acostumbre 606 $aconvento 606 $ahistoria económica 606 $atrabajo 606 $aperíodo colonial 606 $aPerú 606 $areligión 606 $aciudad 606 $amujeres 615 4$aReligion 615 4$aHistory 615 4$aPérou 615 4$acoutume 615 4$apériode coloniale 615 4$areligion 615 4$aville 615 4$ahistoire économique 615 4$amain-d'oeuvre 615 4$acouvent 615 4$afemmes 615 4$aCuzco 615 4$acostumbre 615 4$aconvento 615 4$ahistoria económica 615 4$atrabajo 615 4$aperíodo colonial 615 4$aPerú 615 4$areligión 615 4$aciudad 615 4$amujeres 700 $aBurns$b Kathryn$01233941 701 $aBurns$b Kathryn$01233941 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495736403321 996 $aHábitos coloniales$92866036 997 $aUNINA