LEADER 03775nam 2200625 450 001 9910464284403321 005 20200903223051.0 010 $a94-012-1070-5 024 7 $a10.1163/9789401210706 035 $a(CKB)3710000000130137 035 $a(EBL)1686945 035 $a(SSID)ssj0001339660 035 $a(PQKBManifestationID)11951551 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001339660 035 $a(PQKBWorkID)11355359 035 $a(PQKB)10394318 035 $a(MiAaPQ)EBC1686945 035 $a(OCoLC)881568340$z(OCoLC)961643937$z(OCoLC)962623081$z(OCoLC)994402126 035 $a(nllekb)BRILL9789401210706 035 $a(Au-PeEL)EBL1686945 035 $a(CaPaEBR)ebr10883083 035 $a(CaONFJC)MIL811831 035 $a(OCoLC)881568340 035 $a(EXLCZ)993710000000130137 100 $a20140624h20142014 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aCognitive iconology $ewhen and how psychology explains images /$fIan Verstegen 210 1$aAmsterdam, Netherlands ;$aNew York, New York :$cEditions Rodopi,$d2014. 210 4$d©2014 215 $a1 online resource (188 p.) 225 1 $aConsciousness Literature & the Arts,$x1573-2193 ;$v37 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a90-420-3824-1 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aPreliminary Material -- Preface -- Toward a Cognitive Iconology -- Cognitive Iconology: Understanding versus Explanation -- Fiction and Transcription: Two Ecologies of Perception -- A Classification of Perspective ?Corrections? in Images -- Presence over Perspective: Portraits-in-Pictures -- Oblique Images from the Side and Below -- Acting Irrational around Art -- Cognitive Proclivities for the Study of Art -- Bibliography -- Index. 330 $aCognitive Iconology is a new theory of the relation of psychology to art. Instead of being an application of psychological principles, it is a methodologically aware account of psychology, art and the nature of explanation. Rather than fight over biology or culture, it shows how they must fit together. The term ?cognitive iconology? is meant to mirror other disciplines like cognitive poetics and musicology but the fear that images must be somehow transparent to understanding is calmed by the stratified approach to explanation that is outlined. In the book, cognitive iconology is a theory of cognitive tendencies that contribute to but are not determinative of an artistic meaning. At the center of the book are three case studies: images depicted within images, basic corrections to architectural renderings in images, and murals and paintings seen from the side. In all cases, there is a primitive perceptual pull that contribute to but do not override larger cultural meaning. The book then moves beyond the confines of the image to behavior around the image, and then ends with the concluding question of why some images are harder to understand than others. Cognitive Iconology promises to be important because it moves beyond the turf battles typically fought in image studies. It argues for a sustainable practice of interpretation that can live with other disciplines. 410 0$aConsciousness, literature & the arts ;$v37. 606 $aArts$xPsychological aspects 606 $aPsychology and art$vCongresses 608 $aElectronic books. 615 0$aArts$xPsychological aspects. 615 0$aPsychology and art 676 $a700.19 700 $aVerstegen$b Ian$0918830 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910464284403321 996 $aCognitive iconology$92060772 997 $aUNINA LEADER 04209 am 2200793 n 450 001 9910495991503321 005 20201203 010 $a2-35412-388-4 024 7 $a10.4000/books.pupvd.33509 035 $a(CKB)4100000012020494 035 $a(FrMaCLE)OB-pupvd-33509 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86656 035 $a(PPN)257280960 035 $a(EXLCZ)994100000012020494 100 $a20210910j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPierre et archéologie /$fJacqueline Lorenz, Jean-Claude Miskovsky 210 $aPerpignan $cPresses universitaires de Perpignan$d2020 215 $a1 online resource (218 p.) 225 1 $aÉtudes 311 $a2-914518-20-X 330 $aLes auteurs de cet ouvrage ? Pierre et Archéologie ?, issu du Colloque international qui s?est tenu à Tautavel (14-15 mai 1998) veulent attirer l?attention sur les nombreux aspects de l?utilisation de la pierre par l?Homme depuis la Préhistoire, et les difficultés pour comprendre et expliquer son identification, son évolution et sa conservation. Mise à part l?utilisation lointaine de la pierre par l?homme préhistorique pour assurer sa survie, il reste le domaine très vaste, plus récent dans le temps, de la pierre de taille utilisée par les hommes. Déjà les gallo-romains se sont servis des pierres dites « du midi » pour des constructions que nous connaissons bien. Mais la pierre n?est pas réservée seulement aux monuments, elle fait partie de la vie quotidienne. En dehors des grands édifices, de nombreuses habitations sont bâties en pierre et souvent leur sol est pavé de pierres. Il y a aussi l?amour de la pierre tout simplement, pour le beau, le toucher : c?est par exemple la sculpture qui agrémente les monuments et même les habitations. Les sarcophages en marbre blanc, sculptés entre la fin de l?Antiquité classique et le Haut Moyen-Age, dont le problème de l?origine est traité dans cet ouvrage, montrent bien la diversité des aspects artistiques que l?Homme a su exploiter. L?ensemble des contributions présentées apporte des données originales sur les méthodes et techniques modernes utilisées pour contribuer à mieux comprendre l?évolution culturelle et artistique de l?humanité, le devenir de la pierre extraite et la restauration des monuments. Ceci montre une fois de plus la nécessité d?une recherche pluridisciplinaire, seule démarche pour assurer la protection et la pérennité de tout ce qui touche notre patrimoine. 606 $aArchaeology 606 $aHistory 606 $ahistoire 606 $acarrière 606 $apierre 606 $aoutil préhistorique 610 $ahistoire 610 $acarrière 610 $apierre 610 $aoutil préhistorique 615 4$aArchaeology 615 4$aHistory 615 4$ahistoire 615 4$acarrière 615 4$apierre 615 4$aoutil préhistorique 700 $aBaills$b Henry$01289883 701 $aBarsky$b Déborah$01292132 701 $aBazile$b Frédéric$01292133 701 $aBessac$b Jean-Claude$0488383 701 $aBlanc$b Annie$01292134 701 $aBlanc$b Philippe$01292135 701 $aCauche$b Dominique$01292136 701 $ade Lumley$b Henry$01292137 701 $aGély$b Jean-Pierre$01292138 701 $aGrégoire$b Sophie$01292139 701 $aHarbottle$b Garman$01292140 701 $aHolmes$b Lore$01292141 701 $aLorenz$b Jacqueline$01292142 701 $aMattauer$b Maurice$01292143 701 $aMiskovsky$b Jean-Claude$0487206 701 $aRichard$b Jean-Claude$0470048 701 $aSantallier$b Danielle$01292144 701 $aTardy$b Dominique$01292145 701 $aTozzi$b Carlo$0273580 701 $aVicino$b Giuseppe$01292146 701 $aLorenz$b Jacqueline$01292142 701 $aMiskovsky$b Jean-Claude$0487206 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495991503321 996 $aPierre et archéologie$93022128 997 $aUNINA LEADER 01362oam 2200457zu 450 001 9910830655503321 005 20210807004824.0 010 $a1-119-95086-4 035 $a(CKB)3460000000080864 035 $a(SSID)ssj0000588560 035 $a(PQKBManifestationID)11409284 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000588560 035 $a(PQKBWorkID)10645692 035 $a(PQKB)10418577 035 $a(EXLCZ)993460000000080864 100 $a20160829d2012 uy 101 0 $aeng 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aAdieu to God : why psychology leads to atheism 210 31$a[Place of publication not identified]$cJohn Wiley & Sons$d2012 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a0-470-66993-4 606 $aPsychology, Religious 606 $aPsychology and religion 606 $aReligion$2HILCC 606 $aPhilosophy & Religion$2HILCC 606 $aReligion - General$2HILCC 615 0$aPsychology, Religious 615 0$aPsychology and religion 615 7$aReligion 615 7$aPhilosophy & Religion 615 7$aReligion - General 676 $a200.1/9 700 $aPower$b Michael J$0155423 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910830655503321 996 $aAdieu to God : why psychology leads to atheism$94071575 997 $aUNINA