LEADER 02202 am 2200445 n 450 001 9910495982703321 005 20141104 010 $a2-7351-1826-6 024 7 $a10.4000/books.editionsmsh.2986 035 $a(CKB)4340000000013043 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsmsh-2986 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85080 035 $a(PPN)198370075 035 $a(EXLCZ)994340000000013043 100 $a20151211j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aNi vue ni connue $eApproche ethnographique de la culture bourgeoise /$fBéatrix Le Wita 210 $aParis $cÉditions de la Maison des sciences de l?homme$d2014 215 $a1 online resource (200 p.) 225 1 $aEthnologie de la France 311 $a2-7351-0276-9 330 $aQu'est-ce qu'un bourgeois ? Admettant avec B. Groethuysen que l'intéressé est assez grand pour le dire lui-même, Béatrix Le Wita préfère poser la question : qu'est-ce qui fait aujourd'hui un bourgeois ? Sa réponse : tout ce qui, paroles, gestes, objets, définit au jour le jour moins un état qu'une culture. C'est, ici comme ailleurs, en butant sur les mots et les usages, que l'ethnologue peut espérer montrer comment, après huit siècles de refus de soi et de déni par les autres, on naît et on devient bourgeois. Attention portée aux détails, contrôle de soi, quasi-ritualisation des pratiques quotidiennes, mais aussi entretien et usage constants d'une vaste mémoire familiale caractérisent, comme le démontre avec finesse Béatrix Le Wita, cette culture conçue comme un allant de soi, minimum indispensable pour quitter l'état de nature. 606 $aMiddle class$zFrance 610 $abourgeoisie 610 $aethnologie 610 $aclasse moyenne 610 $amode de vie 610 $aculture 615 0$aMiddle class 700 $aLe Wita$b Béatrix$0421710 712 02$aFrance.$bDirection du patrimoine. 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495982703321 996 $aNi vue ni connue$9668821 997 $aUNINA