LEADER 03785 am 2200565 n 450 001 9910495942103321 005 20200813 010 $a979-1-03-656069-9 024 7 $a10.4000/books.pulg.8088 035 $a(CKB)4100000011586189 035 $a(FrMaCLE)OB-pulg-8088 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86267 035 $a(PPN)251072452 035 $a(EXLCZ)994100000011586189 100 $a20201119j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aSacrifices humains $ePerspectives croisées et représentations /$fPierre Bonnechere, Renaud Gagné 210 $aLiège $cPresses universitaires de Liège$d2020 215 $a1 online resource (288 p.) 225 1 $aReligions 311 $a2-87562-021-5 330 $aLe thème du sacrifice humain ne peut laisser indifférent et continue de susciter bien des interrogations, entre fascination et dégoût. Historiens et anthropologues se divisent sur l?historicité supposée du phénomène. Pour sortir de l?impasse, cet ouvrage se penche sur la manière dont les cultures se représentent le sacrifice humain, le leur ou celui des autres, fût-il réel ou symbolique. Comment une société fait-elle face à ce qui est - ou ce qu?elle croit être - son passé cruel et sanglant ? Quelles sont les valeurs dont le sacrifice humain, et d?autres concepts proches, comme l?anthropophagie, se trouvent chargés en vertu des normes indigènes ? Comment ces perceptions ont-elles persisté dans la longue durée et comment se sont-elles adaptées aux idéologies changeantes ? Le coeur du volume est consacré au dossier hellénique, remarquablement documenté par les Grecs eux-mêmes. À ce dossier répondent en contrepoint plusieurs articles sur la Chine ancienne, les Aztèques, et la Rome antique, qui projettent un regard différent et sont autant de raisons de remettre cent fois sur le métier cet objet fascinant. The topic of human sacrifice, which tends to provoke both fascination and disgust, leaves few people indifferent and remains a highly contested academic issue. The present volume is not concerned with the historical reality of human sacrifice, a question that continues to divide historians and anthropologists. Rather, it is interested in how different ancient cultures represented human sacrifice differently, both theirs and that of others, either as an event or a symbol. How does a society confront what might have been -or what it thought was- its own cruel and bloody past? What are the culturally specific values through which human sacrifice was understood in each group, and how did they differ in the case of other related practices, such as anthropophagy? How have these perceptions changed over time, and how have they adapted to the transformations of? 606 $aReligion 606 $aHistory 606 $asacrifices humains 610 $asacrifices humains 615 4$aReligion 615 4$aHistory 615 4$asacrifices humains 700 $aBonnechere$b Pierre$0211642 701 $aBremmer$b Jan N$01328126 701 $aD.S. Yatesyates$b Robin$01328127 701 $aGagné$b Renaud$0824867 701 $aGladhill$b Bill$0752089 701 $aHenrichs$b Albert$0390406 701 $aIseult Paradis$b Louise$01328128 701 $aMylonopoulos$b Joannis$01328129 701 $aParker$b Robert$0163277 701 $aVankeerberghen$b Griet$01328130 701 $aBonnechere$b Pierre$0211642 701 $aGagné$b Renaud$0824867 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495942103321 996 $aSacrifices humains$93038373 997 $aUNINA