LEADER 03981 am 2200745 n 450 001 9910495940803321 005 20200130 010 $a979-1-03-655069-0 024 7 $a10.4000/books.pup.10563 035 $a(CKB)4100000011586225 035 $a(FrMaCLE)OB-pup-10563 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86522 035 $a(PPN)251072010 035 $a(EXLCZ)994100000011586225 100 $a20201119j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aDiderot et le temps /$fStéphane Lojkine, Adrien Paschoud 210 $aAix-en-Provence $cPresses universitaires de Provence$d2020 215 $a1 online resource (328 p.) 225 1 $aTextuelles 311 $a979-1-03-200052-6 330 $aLe rapport de Diderot au temps est profondément original : à bien des égards il déconcerte une approche classique de son ?uvre ; à bien d?autres, il nous fait entrer d?emblée dans la profonde modernité de sa pensée et de ses pratiques d?écriture. C?est d?abord parce que le temps diderotien n?est ni seulement, ni même proprement narratologique. Diderot réfléchit au temps long, se confronte à l?atemporalité pure de l?éternité théologique, s?engage dans le débat sur la postérité, médite sur les ruines, imagine la création et l?évolution des espèces. Il aime à s?installer dans la pluralité des temporalités : celle de l?ennui et celle du songe, celle de la conversation et celle de l?expérience, celle de l?imagination et celle de la poésie, celle de la peinture et celle du spectacle. Rarement chez Diderot le temps est donné de l?extérieur. Il est plutôt saisi dans le jeu entre action et réaction, et se mesure, s?appréhende alors, non sans interférences, en termes de passion, de caractère, de physiologie, de chimie, mais aussi de hiéroglyphe poétique. Dans le temps de la réaction, un report se fait : report de pensée, report d?altérité, par quoi l??uvre se dialogise et se défait comme ?uvre même pour devenir coopération des temporalités. Ce temps défait et projeté, fragmentaire et multiple, définit et oriente une pratique poétique qui est une herméneutique, une expérience esthétique qui est une expérience de la philosophie. C?est cette pratique et cette expérience que le présent ouvrage entend interroger. 606 $aTime in literature$vCongresses 606 $aTime$xPhilosophy$vCongresses 610 $atemps 610 $aDiderot 610 $acadre du récit 610 $aécriture 615 0$aTime in literature 615 0$aTime$xPhilosophy 700 $aAlvarez$b Cécile$01286249 701 $aBaron$b Konstanze$01286250 701 $aBlanc$b Jan$01286251 701 $aBrunet$b Mathieu$0615930 701 $aBuchs$b Arnaud$01286252 701 $aCernuschi$b Alain$01180600 701 $aDelon$b Michel$0377450 701 $aDuflo$b Colas$0547025 701 $aEscola$b Marc$0176068 701 $aFauvergue$b Claire$01286253 701 $aGianico$b Marilina$01286254 701 $aGoubier$b Geneviève$0428636 701 $aHemmi$b Tatsuo$01286255 701 $aKawamura$b Fumie$01286256 701 $aKremer$b Nathalie$0555383 701 $aKrief$b Huguette$01286257 701 $aLojkine$b Stéphane$0724892 701 $aMartin$b Christophe$0903303 701 $aNort$b Antoinette$01286258 701 $aPaschoud$b Adrien$0559491 701 $aRozzoni$b Claudio$0612932 701 $aSaint-Amand$b Pierre$0614703 701 $aSelmeci Castioni$b Barbara$01286259 701 $aVincent$b Charles$0360353 701 $aLojkine$b Stéphane$0724892 701 $aPaschoud$b Adrien$0559491 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495940803321 996 $aDiderot et le temps$93019825 997 $aUNINA