LEADER 03345 am 2200601 n 450 001 9910495938103321 005 20240104030630.0 010 $a2-251-91399-8 024 7 $a10.4000/books.lesbelleslettres.2054 035 $a(CKB)4100000011803994 035 $a(FrMaCLE)OB-lesbelleslettres-2054 035 $a(PPN)254698891 035 $a(EXLCZ)994100000011803994 100 $a20210323j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aProvocation et vérité$eForme et sens des paradoxes stoïciens dans la poésie latine, chez Lucilius, Horace, Lucain et Perse$fDiane Demanche 210 $aParis$cLes Belles Lettres$d2021 215 $a1 online resource (504 p.) 311 $a2-251-32890-4 330 $aLa présence des paradoxes stoïciens dans l??uvre de poètes dont les liens avec le Portique sont divers révèle le statut particulier occupé par ces formules déconcertantes dans la pensée romaine. Après l?étude des origines du paradoxe et de ses transformations au cours du développement des écoles philosophiques grecques, cet ouvrage examine la spécificité du paradoxe stoïcien et son adaptation au monde romain. Contre toute attente, les stoïciens ne renoncent pas à ces affirmations déconcertantes. Grâce à leur efficacité rhétorique, et malgré l?hostilité qu?ils suscitent par ailleurs, les paradoxes sont repris dans des textes étrangers au Portique. Leur adaptation dans des ?uvres poétiques ? satires de Lucilius, Horace et Perse, épodes, odes et épîtres d?Horace et épopée lucanienne ? pourrait nous faire considérer qu?ils sont pervertis et détournés de leur fin première. En effet, le but de ces poètes n?est nullement de faire adhérer le lecteur à l?intransigeante perfection dessinée par les paradoxes stoïciens. Mais le lien entre les paradoxes que l?on trouve dans ce corpus poétique et leur origine stoïcienne est en réalité bien plus intime. Selon des modalités différentes, chaque poète reprend l?essentiel de la démarche paradoxale du Portique : il s?agit bien de réveiller les consciences, et de souligner la radicale nouveauté de la vérité que l?on veut faire entendre, tout en s?assurant que le lecteur peut s?y rallier. La virulence de Lucilius, le ton de confidence horatien, la stupeur lucanienne et l?obscurité de Perse constituent les voies distinctes mais convergentes par lesquelles est menée l?entreprise subtile consistant à choquer pour mieux convertir. 606 $aClassics 606 $aLiterature 606 $asatire 606 $arhétorique 606 $aSagesse 606 $aétude 606 $adestin 606 $aplatonisme 606 $aparadoxe 606 $arichesse 606 $aStoïcisme 606 $aVérité 606 $aVertu 615 4$aClassics 615 4$aLiterature 615 4$asatire 615 4$arhétorique 615 4$aSagesse 615 4$aétude 615 4$adestin 615 4$aplatonisme 615 4$aparadoxe 615 4$arichesse 615 4$aStoïcisme 615 4$aVérité 615 4$aVertu 700 $aDemanche$b Diane$0618772 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495938103321 996 $aProvocation et vérité$91072746 997 $aUNINA