LEADER 04052 am 2200601 n 450 001 9910495933403321 005 20240104030706.0 010 $a2-7132-3180-9 024 7 $a10.4000/books.editionsehess.29399 035 $a(CKB)4100000011586183 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsehess-29399 035 $a(PPN)251071898 035 $a(EXLCZ)994100000011586183 100 $a20201120j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 04$aLes émotions collectives$eEn quête d?un « objet » impossible$fLaurence Kaufmann, Louis Quéré 210 $aParis$cÉditions de l?École des hautes études en sciences sociales$d2020 215 $a1 online resource (424 p.) 311 $a2-7132-2809-3 330 $aLa plupart des recherches reconnaissent à présent que les émotions, loin d?être des impulsions irrationnelles, sont au contraire des médiations cognitives et des appuis pratiques dont aucune action ne saurait se passer. Cette réhabilitation des émotions s?est vue toutefois reprocher son absence d?intérêt pour les sentiments diffus et la résonance parfois indisciplinée des corps. Or, ce sont précisément ces échappées affectives que l?on retrouve de façon particulièrement vive dans les émotions collectives. Ces dernières, sans corps propre, semblent disparaître ou s?évaporer dès que l?on s?en approche de trop près. Comment alors identifier avec certitude les émotions souvent « liquides » ou « gazeuses » qui sous-tendent et animent les conduites publiques ? Et comment les mettre en mots analytiques ? Pendant longtemps, une des façons de résoudre cette question a consisté à associer les émotions collectives aux moments d?effervescence qui leur confèrent une réalité tangible. Mais il y a des manières moins visibles de « partager » les émotions, y compris à distance, notamment par l?intermédiaire des médias ou des réseaux sociaux, qui infléchissent tout autant les comportements. À ces problèmes épistémologiques et méthodologiques s?ajoute un problème ontologique : si l?émotion exige par définition un point d?ancrage corporel et donc singulier, comment peut-elle devenir collective et impersonnelle ? C?est dire si les émotions collectives ravivent certaines questions fondamentales des sciences sociales, notamment celles concernant les liens entre l?expérience individuelle et l?appartenance collective, l?événement éphémère et les sensibilités au long cours, la co-présence des corps et les liens à distance, l?imprévisibilité du ressenti et l?organisation rituelle des conduites. Objet épistémologique et ontologique impossible, l?émotion collective n?en est pas moins un phénomène social que les enquêtes théoriques et empiriques de ce volume tentent, chacune à leur manière, de? 606 $aSociology & Anthropology 606 $aémotions collectives 606 $aphénoménologie politique 606 $aambiance affective 606 $aespace public 606 $adispositif rituel 606 $apartage 615 4$aSociology & Anthropology 615 4$aémotions collectives 615 4$aphénoménologie politique 615 4$aambiance affective 615 4$aespace public 615 4$adispositif rituel 615 4$apartage 700 $aBerger$b Mathieu$01325177 701 $aGenard$b Jean-Louis$01288887 701 $aHouseman$b Michael$0141953 701 $aIllouz$b Eva$0515245 701 $aKaufmann$b Laurence$01237378 701 $aMoisseeff$b Marika$01315195 701 $aNagy$b Piroska$0556750 701 $aSalmela$b Mikko$01456650 701 $aStavo-Debauge$b Joan$01249775 701 $aTraïni$b Christophe$0960250 701 $aTruc$b Gérôme$01296035 701 $aZiv$b Anita Konzelmann$01456651 701 $aQuéré$b Louis$01227198 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495933403321 996 $aLes émotions collectives$93657701 997 $aUNINA