LEADER 02341 am 2200445 n 450 001 9910495930503321 005 20210223 010 $a2-492861-13-9 035 $a(CKB)4100000011800522 035 $a(FrMaCLE)OB-ephe-1522 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85339 035 $a(PPN)254698417 035 $a(EXLCZ)994100000011800522 100 $a20210316j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aQuatre enquêtes sur Spinoza /$fPina Totaro 210 $aParis $cPublications de l?École Pratique des Hautes Études$d2021 215 $a1 online resource (178 p.) 225 1 $aLes conférences de l?EPHE 311 $a2-492861-14-7 330 $aPina Totaro est une poseuse de questions. Et si admirative qu?elle soit de l?homme Spinoza et de son ?uvre, elle ne les fige jamais, évite bien sûr de les enfermer dans quelque « -isme » que ce soit, forcément simpliste et réducteur, et n?hésite pas à revenir sur les débats et les jugements contradictoires que cet homme et cette ?uvre ont suscités jusqu?à nos jours. Elle souligne certes ce qui, de cette pensée, échappe aux contingences du lieu et du temps de sa naissance et de son mûrissement, et ce qui, en elle, nous nourrit encore aujourd?hui. Elle n?en néglige pas pour autant de situer Spinoza dans une histoire complexe, parfois ambiguë, toujours riche. Le « système » spinoziste est une chose. L?atelier de cette pensée-là en est une autre. C?est dans cet atelier que Pina Totaro nous fait entrer. Par quatre portes distinctes : exégèse, vérité, Christ, politique. Je dis quatre portes distinctes, mais qui toutes quatre nous ramènent au c?ur d?un spinozisme vivant, en travail, audacieux et fertile. Jean-Christophe Attias 606 $aPhilosophy 606 $aSpinoza 606 $aexégèse 610 $aSpinoza 610 $aexégèse 615 4$aPhilosophy 615 4$aSpinoza 615 4$aexégèse 700 $aTotaro$b Pina$0290163 701 $aAttias$b Jean-Christophe$01296572 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495930503321 996 $aQuatre enquêtes sur Spinoza$93024103 997 $aUNINA